ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ಸ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾ ಮತ್ತು ಈಶರನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಅಥವಾ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಗುಡಿಯಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವರೂಪ ಹರಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬಹುದು. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮಣ್ಣು, ಮರ, ಲೋಹ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಏಳು ವಿಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಲು, ಸುಗಂಧದ ಪದಾರ್ಥ, ಹೂವಿನ ಮೂರ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಹೂವಿನ, ಸುಗಂಧದ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳು. ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಲ್ಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳು ಉತ್ತಮವಾದವು. ಸರಿಯಾದ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಸಿಂಹ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಬಯಸಿದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ರೇಖೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಸಿಂಹ ವಿಧಿಯಿಂದ ಕಪ್ಪು ತುದಿ ಇದ್ದರೆ, ಕಂಚಿನ ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದ ಬರುತ್ತದೆ; ಪುರುಷ ಲಕ್ಷಣವಿದ್ದರೆ, ಕಲ್ಲು ಕಣಸು ಉಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತದ ಗುರುತು ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ತ್ರೀ ಲಕ್ಷಣ; ರೂಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಪುಂಸಕ. ಒಳಗೆ ವೃತ್ತ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಗರ್ಭವಂತಿದೆ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅರಣ್ಯ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅಗೆದು, ಲೇಪಿಸಿ, ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಕತ್ತರಿ ಮೊದಲಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಛಟಾಯಿಸಬೇಕು. ನರಸಿಂಹ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗುರುವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ—ಯಾತುಧಾನ, ಗುಹ್ಯಕ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ—ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. “ನಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಯಾಣ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿಗಾಗಿ, ಕೇಶವನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ನಿಮಗೂ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರಲಿ. ಈ ಬಲಿಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ, ಸುಖದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಅಡುಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಕನಸು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: “ಓಂ, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಕನಸುಗಳಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮೀ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತೋರಿಸು.” “ಓಂ ಓಂ ಹ್ರುಂ ಫಟ್, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಶುಭ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅಶುಭ ಕನಸಾದರೆ, ಸಿಂಹ ಬಲಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಕಸ್ಸರಿ, ಕುಲುವಳಿ ಮೊದಲಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವುಗಳ ತುದಿಯನ್ನು ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು. ತಾನು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಉಪಕರಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುರೂಪವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದರ ಮುಂಭಾಗ, ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಶಿಲ್ಪಿ, ಸಂಯಮದಿಂದ, ಕುಲುವಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಲ್ಲನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯುಳ್ಳದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಧಿಷ್ಠಾನದ (ಪೀಠದ) ಆಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಶಿಲ್ಪಿಗಾರಿಕೆಗೆ ತರುವುದು. ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಶಿಲ್ಪಿಯು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: “ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾರವನ್ನು ಹಾಯಿಸಬೇಕು. ಶಿಲ್ಪಿಯು ಅದನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮೋರೆ ಅಳತೆ ಇರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ವೃತ್ತವನ್ನು ಕಾಲನೇತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಹೀಲು ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; kneesಗೆ ಒಂದು ಭಾಗ, ಕಂಠಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭಾಗ ಹಂಚಬೇಕು. ಮುಕಟ ಒಂದು ತಾಳ ಉದ್ದ, ಮುಖವೂ ಹಾಗೆ; ಕಂಠ, ಹೃದಯವೂ ಒಂದು ತಾಳ; ನಾಭಿಯಿಂದ ಲಿಂಗವರೆಗೆ ಒಂದು ತಾಳ; ತೊಡೆಯು ಎರಡು ತಾಳ; ಕಾಲು ಎರಡು ತಾಳ; ಇವುಗಳ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಪಾದದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಾರಗಳನ್ನು, ಕಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಮೂಟೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು, ತೊಡೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಯಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಕಡಿವಾಣ ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತೊಂದು, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಯಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಾರ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಎರಡು, ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಮುಡುಗಲಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಯಿಸಬೇಕು. ಮುಡಿಗಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಕಬೇಕು; ಏಳು ದಾರಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಮೂರು ಕುಂಕುಮಗಳ ನಡುವಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಆರು ದಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಮಧ್ಯದ ದಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಉಳಿದ ದಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯ, ಮೂಗು, ಬಾಯಿಯು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು; ಕಂಠ, ಕಿವಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಣೆ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲ, ಬಾಯಿಯ ಅಗಲವೂ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು; ಹಣೆ ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಪೋಳ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ನಡುವಿನ ಜಾಗ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು. ಕಿವಿಯು ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲ, ಹೊರಗಿನ ಭಾಗ ಐದು ಬೆರಳಷ್ಟು; ಕಿವಿಯ ರಂಧ್ರವು ಭ್ರೂದಂಡದ ದಾರದ ಅಳತೆ. ಕುತಿದ ಕಿವಿ ಆರು ಬೆರಳಷ್ಟು, ಕುತಿರದ ಕಿವಿ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು; ಕುತಿದ ಕಿವಿ ಬಾಯಿಯ ಅಗಲದಷ್ಟು, ಕುತಿರದ ಕಿವಿಯೂ ಆರು ಬೆರಳಷ್ಟು. ಗಂಧಪಾತ್ರೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಆಭರಣ, ಹಿಟ್ಟಿನ ವಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೇಲಿನ ತುಟಿ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು, ಕೆಳತುಟಿ ಅದರ ಅರ್ಧ. ಕಣ್ಣು ಅರ್ಧ ಬೆರಳಷ್ಟು, ಬಾಯಿ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು; ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಒಂದೂವರೆ ಬೆರಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹಂತವೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು.