ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥನವು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪಾವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಒಂದು ರಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಕೆಳಗಿನ ಗೋಡೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅದರ ದೈರ್ಘ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು; ವೇದಿಕೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಗೋಡೆಯ ಎತ್ತರದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಪಥವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ದೈರ್ಘ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು; ಚಲನೆಗಾಗಿ ದಾರಿಯನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪವಿಲಿಯನ್ ಮುಂದೆ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಅಗಲದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅದರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಪವಿಲಿಯನ್ ಮುಂದೆ, ಅದರ ಅಗಲವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಂತೆ ಎರಡು ಗರ್ಭ-ತಂತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೈರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಅಡಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಗರ್ಭಗೃಹದ ಅಳತೆಗನುಸಾರವಾಗಿ ಮುಖ-ಮಂಡಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪವಿಲಿಯನನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಡಿಯಷ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ಮಂಡಪವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದೇ ರೀತಿ, ಆವರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ; ಈಗ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಅಳತೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಳತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯದ ವಿವರಣೆ ಕೇಳಿರಿ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಅಳತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಗರ್ಭಗೃಹವು ವೇದಿಕೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಗೋಡೆಗಳು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಅಳತೆಗನುಸಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಗೋಡೆಯ ಅಳತೆಗನುಸಾರ ಎತ್ತರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೋಡೆಯ ನೆರಳಿನ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಪಥವು ಗೋಪುರದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಷ್ಟು, ಮುಖ-ಮಂಡಪವು ಗೋಪುರದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಷ್ಟು ಆಗಿರಬೇಕು. ರಥಶಾಲೆಗಳ ಹೊರಹೋಗುವ ದಾರಿ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಷ್ಟು ಆಗಿರಬೇಕು; ಮೂರು ರಥಶಾಲೆಗಳು ಪರಿಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ರಥಶಾಲೆಗಳ ಹೊರಹೋಗುವ ದಾರಿ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಆಗಿರಬಹುದು; ಮೂರು ರಥಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮೂರು ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಗೋಪುರಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಪಾರಿವಾಳ ಮೂಗಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಡ್ಡ ತಂತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಗೋಪುರದ ಅರ್ಧ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಪಾರಿವಾಳ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಜೋಡಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಕೂಡ ತಂತಿಯನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು; ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಠ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾರವುಳ್ಳ ಬಲಿಪೀಠ ಇರಬೇಕು. ಬಲಿಪೀಠವು ಮುರಿದ ಭುಜ ಅಥವಾ ವಿಕೃತವಾಗಿರಬಾರದು; ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಳತೆಗನುಸಾರವಾಗಿ ಕಲಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಬಾಗಿಲು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿರಬೇಕು; ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಉದುಂಬರದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಬಾಗಿಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡರನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನಂತೆ ಎರಡು ದಂಡಗಳನ್ನು, ಕಲಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಉದುಂಬರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕ ಗಜಗಳಿಂದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ, ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಆವರಣ ಗೋಡೆಯ ಎತ್ತರವೂ ಅದೇ ಪ್ರportionನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಗೋಪುರುವಿನ ಬಾಗಿಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಅಡಿಯಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು; ಐದು ಹಸ್ತಗಳ ದೇವತೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಒಂದು ಹಸ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಪವಿಲಿಯನ್ ಮುಂದೆ ಗರುಡ-ಮಂಡಪ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಎಂಟು ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವರಾಹ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಯಗ್ರೀವ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಮನ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಐದು ಸನ್ನಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾಮನ, ನರಹರಿ, ಅಶ್ವಶೀರ್ಷ, ಮತ್ತು ಶೂಕರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಈಶನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು, ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಸನ್ನಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು, ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಸನ್ನಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಸನ್ನಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು, ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ವೈಶ್ರವಣ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಗಳು, ಸ್ಕಂದ, ಗಣೇಶ, ಈಶಾನ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು, ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪದ್ಮಾ ಮತ್ತು ಈಶನನ್ನು ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವಾಸುದೇವ ಅಥವಾ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ; ಹದಿನಮೂರು ಸನ್ನಿಧಾನಗಳ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪ ಹರಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಥವಾ ಇತರ ಸನ್ನಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನೇ; ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಣ್ಣು, ಮರ, ಲೋಹ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಏಳು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಲು, ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥ, ಹೂವು; ಹೂ, ಸುಗಂಧ, ಮಣ್ಣು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕೂಡ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಲ್ಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ. ಸರಿ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಸಿಂಹ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವಿನಿಂದ ಬಯಸಿದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕೊಡಿಸಬೇಕು. ಕಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ರೇಖೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಸಿಂಹ ವಿಧಿಯಿಂದ ಕಪ್ಪು ತುದಿ ಇದ್ದರೆ, ಕಂಚಿನ ಗಂಟೆಯ ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಪುರುಷ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯ ಗುರುತುಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ವರೂಪ; ರೂಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಪುಂಸಕ ಸ್ವರೂಪ. ಅದರೊಳಗೆ ವೃತ್ತ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಗರ್ಭವಿರುವುದರಿಂದ ತೊರೆದು ಬಿಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾಡಿನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ, ತೋಡಿದ ನಂತರ ಲೇಪಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಪವಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಪಾವನ ವಿಧಾನಗಳು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪವಿತ್ರತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಕುರಿತಂತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.