ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಗೃಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನನವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಫಲವು ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೂ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಚಂಡೀ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪುಣ್ಯವು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಫಲಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮರದ ವಿಗ್ರಹದ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚದು, ಹಾಗೆಯೇ ಇಟ್ಟಿಗೆ ವಿಗ್ರಹದ ಪುಣ್ಯವು ಅವಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು. ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವು ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೇಲಾಗಿದ್ದು ಬಂಗಾರದಂತಹ ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಯಮನು ತನ್ನ ಯಮನೂತನರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ದೇವತೆಗಳ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮುಂತಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವುದಿಲ್ಲ." "ನೀವು ಮಂದಿರದ ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಅವರು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ—ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು." "ನಿಮ್ಮ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರತು ಲೋಕನಾಥನಾದ ಅನಂತನ ಶರಣಾಗತರಾದವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ. ಅವರನ್ನು ನೀವು ಬಿಡಬೇಕು; ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವವರು, ಅವನನ್ನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡವರು—" "ಯಾರು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ನಿಂತಿರಲಿ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎದ್ದು ನಿಂತಾಗ, ಬಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ—" "ಯಾರು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು." "ಅವರನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಾರದು, ಹವ್ಯಭುಂಜಕರೇ; ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಹೂವು, ಧೂಪ, ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಿಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರನ್ನೂ—" "ಈ ರೀತಿ ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ನೀವು ಹಿಡಿಯಬಾರದು, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಕೂಡ; ಲೇಪನ ಮಾಡುವವರನ್ನೂ, ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು." "ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವರು, ಅವರನ್ನೂ ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ—" "ನೂರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ವಂಶಸ್ಥರೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ—even clay—ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹಾ ಫಲ—" "ಆ ಫಲವನ್ನೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ವಿಷ್ಣು, ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ." "ದೈವಿಕ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಅಚ್ಯುತಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು, ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವವನು, ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಅನಂತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುವವರೆಗೂ, ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ—" "ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದವನು ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಹೇಳಿದವರು ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕರೆತರುವುದಿಲ್ಲ; ಹಯಗ್ರೀವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದನು." ಹಯಗ್ರೀವನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ವಿಷ್ಣುವು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕೇಳು. ನಾನು ಐದು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇವು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಹಯಶಿರ್ಷ ತಂತ್ರವೇ ಮೊದಲನೆಯದು, ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ." "ವೈಭವ, ಪೌಷ್ಕರ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅಂಗಾರ್ಗ, ಗಾಲವ, ನಾರದ, ಸಂಪ್ರಶ್ನ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ, ವೈಶ್ವಕ—ಇವುಗಳು." "ಶೌನಕ ತಂತ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಸಾಗರ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ, ಕಪಿಲ, ಆತಾರ್ಷ, ನಾರಾಯಣೀಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಆತ್ರೇಯ, ನಾರಸಿಂಹ, ಆನಂದ, ಆರుణ, ಬೌಧಾಯನ, ಆರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇವುಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ." "ಮಧ್ಯದೇಶ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ದ್ವಿಜನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಚ್ಚ, ಕಾವೇರಿ, ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದವರಿಂದ ಅಲ್ಲ." "ಕಾಮರೂಪ, ಕಲಿಂಗ, ಕಾಂಚಿ, ಕಾರಮೀರ, ಕೋಶಲ ಮತ್ತು ಐದು ರಾತ್ರಗಳು—ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ತೇಜಸ್, ಅಂಬು, ಭೂ—" "ಅವಿಚಾರಿಗಳಾದ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಂಚರಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬೇಕು; ಗುರುನು 'ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ನಾನು ಶುದ್ಧ' ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು." "ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತಂತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅರಿತವನು ಗುರು ಆಗಬಹುದು; ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ನಗರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದೂರವಿರಿಸಿ ಅಲ್ಲ." "ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಸಮೀಪ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಆಸನ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ." "ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನೇಯ ದೇವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಗಳು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಯಮನ ಮಂದಿರ; ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ, ಪಿತೃಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಂದಿರ." "ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೈಋತ ಮತ್ತು ವರुणನ ಮಂದಿರ; ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಮತ್ತು ನಾಗರ ಮಂದಿರ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಗುಹೆ." "ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂಡೀಶ ಮತ್ತು ಮಹೇಶನ ಮಂದಿರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರ; ಪೂರ್ವದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು." "ಜ್ಞಾನಿಯು ಅದನ್ನು ಸಮಾನ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಎರಡರ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಗಡಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಎತ್ತರದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ." "ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಂಸೆಗೊಳಪಡಿಸಬಾರದು; ಪವಿತ್ರವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು." "ಪ್ರಾಕಾರದ ಗಡಿಯವರೆಗೆ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಹವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: ಧಾನ್ಯ, ಅರ್ಶಿನ ಪುಡಿ, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು." "ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹುರಿದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚರಿಗೆ—" "ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೂರ ಹೋಗಲಿ; ನಾನು ಹರಿ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಲಗೋಡಬೇಕು, ಹಂದಿಯಿಂದ ಒಡೆಯಬೇಕು." "ಎಂಟು ಪರಮಾಣುಗಳು ಸೇರಿ ರಥಧೂಳಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎಂಟು ರಥಧೂಳಿಗಳು ಸೇರಿ ತ್ರಸರೆಣುವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿ, ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.