ಯಜ್ಞದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ಮೊದಲು ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಮೇಲೆ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಛಿತ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ದ್ವಾರಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ವಟ ಮತ್ತು ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಶೋಭನ ಎಂಬ ಋಕ್, ಯಜುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಮಸುಭದ್ರಕ, ಸಾಮನಲ್ಲಿ ಸುಧನ್ವನ, ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣದಲ್ಲಿ ಸೋಮನ ಸುಹೋತ್ರಕ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಾರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಕುಮುದದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎರಡು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆನಂದ, ನಂದನ, ದಕ್ಷ, ವೀರಸೇನ, ಸುಷೇಣಕ, ಸಂಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭವ ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಚೆದುರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಒಳನುಗ್ಗಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಂಚಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಶಿಖಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು 'ಫಟ್' ಅಂತ ಮುಗಿಸಿ ಪಠಿಸಿ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಗೋಮೂತ್ರ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಗೋಮಯ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹಾಲು, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಂದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎರಡು, ಮೂರು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಂಡಪದಲ್ಲಿ ಛಿತ್ರೀಕರಿಸಲು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಆಚಮನೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಹರಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಹವನದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಚೆದುರಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿ, ಕುಶದ ದುಂಬಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಧನೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಧನೀ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಾರರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಹೋದಂತೆ ಛಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಕಲಶವನ್ನು ತಂದು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಐದು ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವಿರುವ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಭೂವಿನಾಯಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಕ್ರಮಣಾದಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ಒಂಬತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಪೂರ್ಣ, ನಿರ್ದೋಷ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಐದು ಅಮೃತಗಳು, ನೀರು, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಜೇನು, ಬಿಸಿ ನೀರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪದ್ಮ, ಶ್ಯಾಮಕ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಜವ, ಸುಗಂಧ ಫಲಗಳು, ಅಕ್ಕಿ ಹಿತ್ತಲುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ಅರ್ಪಣೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಶ ಹುಲ್ಲು, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಹೂವು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕು; ಲವಂಗ ಮತ್ತು ಕಕ್ಕೋಲವನ್ನು ಮಿಶ್ರಮಾಡಿದ ಆಚಮನೆಯ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಐದು ಅಮೃತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವರನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಡಿಸಬೇಕು. ಆ ಕಲಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ಕುಶದ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚಮನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒರೆದು, ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ವೇದಿಗೆ ತಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣನಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿ, ಪೂರ್ವದತ್ತ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದತ್ತ ಹಾಕಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಯ ನೀರನ್ನು ಛಿತ್ರೀಕರಿಸಿ, ಯೋನಿಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವೇದಿಯ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಐದು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದರ್ಭ ಹುಲ್ಲು, ಸ್ತುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು; ಸಂಕುಚಿತ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಡಿಲಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ವಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಇಂಧನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣೀತ, ಛಿತ್ರೀಕರಣ ಪಾತ್ರೆ, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಎರಡು ಪ್ರಸ್ಥ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯ ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಕುಶದ ತುದಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ಪ್ರಣೀತ ಮತ್ತು ಛಿತ್ರೀಕರಣ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿ, ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣೀತವನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಛಿತ್ರೀಕರಣ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಾರುವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದತ್ತ ಕುಶವನ್ನು ಹರಡಿ, ವಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಧಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಗರ್ಭಧಾನ, ಪೌಂಸವನ, ಸೀಮಂತ ಮೊದಲಾದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹೆಸರಿಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಪನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳವರೆಗೆ ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಸೃಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸರುವಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಜಸ್ವಲಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಈ ವೇದಿಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳೇ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಮಂತ್ರಗಳ ಯೋನಿ; ಅಗ್ನಿಯೇ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತಲೆ, ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳು, ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನೇಯ, ವಾಯವ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಘೆಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಾತ್ರೆ ಎಂದು, ಯೋನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಸ್ಥಾನವೆಂದು, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಗಳೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ಸಮಿಧಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಂಚ ಪ್ರಣವಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಆಘಾರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುಗಿಸಿ, ನಂತರ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ತುಪ್ಪದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಅದು ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ನೂರ ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ, ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಂಪಾತ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ತ್ರಿಸಿಂಹಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.