ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಯಜ್ಞಮಂಡಲವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲು ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಡಿಯೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು, ಆ ಒಂಬತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಸಾವಿರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳಿರುತ್ತವೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಕೋಣೆಗಳಿವೆ. ಮಂಗಳಕರವಾದ ಆವರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಪಕ್ಕದ ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹದಿನಾರು ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹದಿನಾರು ಶುಭಕರ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಣೆಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮೂರು ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಆರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ, ನಾಲ್ಕು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಒಳಗಡೆ, ಎರಡು ಹೊರಗಡೆ ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿತೀಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಮೂರು ಒಳಗಡೆ ಹಾಗೂ ಐದು ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಡಿಯೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮೂವತ್ತೈದು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮೊದಲಾಗಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರುವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿದವುಗಳು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ವತ್ತು ಹಸ್ತಗಳಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು, ಏಳುನೂರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಣೆಗಳು ಬರುವುವು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ ಆವರಣ ಹಾಗೂ ಹದಿನಾರು ಕೋಣೆಗಳಿರುವ ಕೋಣೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲು, ಎಂಟು ಶುಭಕರ ಆವರಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸಾಲೂ ಸಹ ಇರಬೇಕು. ಹದಿನಾರು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಲು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಕಮಲಗಳು; ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾಲು-ಕಮಲಗಳು ಹಾಗೂ ಚಿಕ್ಕ ಸಾಲಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವವುಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ನಾಲ್ವತ್ತು ಸಾಲುಗಳು, ಉಳಿದ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಎರಡು, ನಾಲ್ಕು, ಆರು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು; ಐದು, ಮೂರು, ಒಂದು ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ದ್ವಿತೀಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳಗಡೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ಎರಡು ಎರಡು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಆರು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಗಣನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಐದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಾನವಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾರದರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮಧ್ಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವನ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು, ಆಗ್ನೇಯ ದಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರುನ ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮ ದಳದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು, ಉತ್ತರ ದಳದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ವಲಯದ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮ, ಅಥರ್ವ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿ, ಮನಸ್ಸು, ಕಿವಿ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು; ಅದೇ ರೀತಿ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂಗು, ಹದಿನಾರನೇಯದಾಗಿ ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಃ, ಜನಃ, ತಪಃ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಉಕ್ತ, ಷೋಡಶಿ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅತಿರಾತ್ರ ಯಾಗವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ ಯಾಗವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ರುಚಿ ಮತ್ತು ಗಂಧವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಾಣ, ಮನೋನಾಥ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು, ಕಿವಿ, ಚರ್ಮ, ಕಣ್ಣು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಮೂಗು, ವಾಕು, ಕೈ, ಕಾಲು—ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡುನ್ನು ಕಮಲದ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಪರಿವಾರದೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗುದ ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನ, ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೊರಗಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಆರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಮಾಸಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಂಟು ಪ್ರಕೃತಿಗಳು, ಆರು, ಐದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ಕಮಲದ ಗರ್ಭ ಭಾಗವು ಹಳದಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ದಳಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ದಳಗಳು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರವಿರಬೇಕು, ಒಂದು ಕೈಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು; ಎಲ್ಲವೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಕಮಲದ ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು-ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬಳಸಿ. ಕಮಲದ ತಂತುಗಳು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿಯಾಗಿರಬೇಕು; ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕೆಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು; ಯೋಗಪೀಠವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಆವರಣವನ್ನು ಲತಾ, ಛತ್ರ, ಎಲೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಆಸನದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಂದರತೆಗೆ ಬಿಳುಪು, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಕೆಂಪು, ಹಾಗೂ ಹಳದಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಳುಪಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಭದ್ರಕದ ತುಂಬುವಿಕೆ ಹೀಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರಕ್ಕೂ. ಅರಕ ಬೀಜಗಳು ಕೆಂಪು ಗರಿಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಹೊರಗಡೆ ಬಿಳುಪು, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಗರಿಗಳು, ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಗರಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅಕ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಪುಡಿ ಬಿಳುಪಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕುಸುಂಬ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅರ್ಷಿಣದಿಂದ ಹಳದಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸುಟ್ಟ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಮೀ ಎಲೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಬೀಜಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಬೀಜದ ಗುರುತುಗಳು ಕೂಡ ಕಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಸಂಖೆಯು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ವಿದ್ಯಾ ಸಾಧನೆಗೂ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರವು ಬುದ್ಧಿವಿದ್ಯೆಗೆ, ಸಾವಿರವು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ; ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಲಕ್ಷ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.