ಈ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜ್ಞವേദಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಾಗೂ ಅದರ ಪವಿತ್ರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುದಲು, ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೈ ಉದ್ದದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮುಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಆ ವೇದಿಯನ್ನು ಚೌಕಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಂಕಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಪದ್ಮದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಒಂಬತ್ತರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಾಭಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಂಚನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮೈದಾನವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಆಪರಿಷ್ಕೃತ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಒಳಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು. ಒಳಗಿನ ಶಬ್ದದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸವಿಯಾಗಿ ಎಳೆಬೇಕು. ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ದಳಗಳಂತೆ, ಅಥವಾ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು. ಹೊರಗಿನ ಅಂಚನ್ನು, ಕೆಳಗಿನ ಸಂಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ದಳದ ಮೂಲವನ್ನು ಕೂಡ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು. ದಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮಧ್ಯದ ದಂಡವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಸಿ; ಹೀಗೆ, ಉಳಿದ ದಳಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಮವಾಗಿ, ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ, ಸರಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮೈದಾನವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡಿ; ಎರಡಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ ನೂರು ಭಾಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಆ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀದಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಂಚಿ, ಹಾಗೆಯೇ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತು ಹಾಕಿ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬೀದಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡಿ; ಮಧ್ಯದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು neck (ಕಂಠ)ಗಾಗಿ ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಹೊರಗಡೆ ನಾಲ್ಕನ್ನು, ನಂತರ ಮೂರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿ; ಕಂಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಡೆ ಒಂದು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಏಳು ಗಡಿಗಳೊಳಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಒಂಬತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸಾವಿರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವಿಭಾಗಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಶುಭವಾದ ಆವರಣವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪಕ್ಕದ ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಹದಿನಾರು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಶುಭ ಆವರಣಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ, ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ಶುಭ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಮೂರು ಹಂತವಾಗಿ; ಆರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಒಳಗಡೆ, ಎರಡು ಹೊರಗಡೆ, ಶೋಭೆಗೆಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ; ದ್ವಿತೀಯ ದ್ವಾರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ಮೂರು ಒಳಗಡೆ, ಐದು ಹೊರಗಡೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಶೋಭೆಗೆಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಏಳು ಗಡಿಗಳೊಳಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮೂವತ್ತೈದು ಭಾಗಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮೊದಲಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವರಾಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವಿಭಾಗಗಳವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿದವುಗಳು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಲವತ್ತು ಕೈಗಳ ಮೈದಾನವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಏಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿಭಜಿಸಿ; ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು, ಏಳು ನೂರು, ಸಾವಿರ ವಿಭಾಗಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಶುಭ ಆವರಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಹದಿನಾರು ವಿಭಾಗಗಳು; ನಂತರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಶುಭ ಆವರಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಲು. ಹದಿನಾರು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಲು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಪದ್ಮಗಳು; ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾಲು ಪದ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲು ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಸಾಲಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವವುಗಳು. ನಂತರ ನಲವತ್ತು ಸಾಲುಗಳು, ಮೂರು ಉಳಿದ ಸಾಲುಗಳು; ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಗಳ ಶೋಭೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ನಾಲ್ಕು, ಆರು ದ್ವಾರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಬೇಕು; ಐದು, ಮೂರು, ಒಂದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರಗಡೆ, ಸುಂದರ ದ್ವಿತೀಯ ದ್ವಾರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ. ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಕದೊಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ; ಎರಡು ಎರಡು ಅಳಿಸಿ, ಆರು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಗಣನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳು ಇರಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಐದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಾನವ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾರದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ವಿಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವನ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು, ಆಗ್ನೇಯದ ದಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ ದಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ವರుణ ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು, ಉತ್ತರದ ದಳದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ವಲಯದ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿನಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮ, ಅಥರ್ವ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ತೇಜಸ್ಸು, ನಂತರ ಜಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯು, ಮನಸ್ಸು, ಕಿವಿ, ಚರ್ಮ, ಕಣ್ಣು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲಿಗೆ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇದು ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಃ, ಜನಃ, ತಪಃ, ಸತ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಉಕ್ತ, ಷೋಡಶಿ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅತಿರಾತ್ರಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಾಣ, ಮನೋನಾಥ, ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸು, ಕಿವಿ, ಚರ್ಮ, ಕಣ್ಣು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂಗು, ವಾಣಿ, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು—ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡುನ್ನು ಪದ್ಮದ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅನಸ್ ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗ, ಹನ್ನೆರಡು ಮಾಸಪತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೊರಗಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಆರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಮಂಡಲದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.