ಪವಿತ್ರತೆ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೂಜಕನು ತತ್ವವನ್ನು ನಿಗಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆಸ್ತ್ರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಯನ್ನು ಬಲಗೊರಳಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಆಸ್ತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಹೃದಯ, ಶಿರೋಭಾಗ, ಕಿರೀಟ, ಕವಚ, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಆರು-ಆರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆ, ಬೆನ್ನು, ಭುಜಗಳು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ವರ್ಧನಿಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಆಯುಧ-ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು 'ಫಟ್' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಛಿನ್ನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಹರಿ—ಎಲ್ಲವ್ಯಾಪಿ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ—ಅನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಮುಂತಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನಿಗಧಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರಗಳನ್ನು ಪೂಜಾ ಆಸನದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಕುರ್ಮ ಮತ್ತು ಅನಂತ, ಯಮ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಲಯಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಿತಕರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪೆರಿಕಾರ್ಪದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮಾನೀಯ, ಮಧುಪರ್ಕ—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಭೋಜನ—ಇವುಗಳನ್ನು ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪೂರ್ವದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿರಾಜನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು, ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ದೇವತೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕವಚ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು, ಎಡ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ವನಮಾಲಾ, ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು—ಇವರನ್ನೂ ತತ್ಕಾಲಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಜಪ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ಸ್ತುತಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, "ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿ ನೀನು" ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಆವಾಹನದಲ್ಲಿ "ಬಾ", ಉತ್ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ "ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕರೂಪ ಪೂಜೆಯ ವಿವರಣೆ ಮುಗಿಯಿತು; ಈಗ ನವರೂಪ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ. ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎರಡು ಅಂಗುಠೆಗಳ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ತೋರುಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ, ದೇಹ, ತಲೆ, ಭಾಲ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಲಿಂಗ, ಮೊಣಕಾಲು, ಪಾದ—ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ—ಏಕಾಸನ, ನವರೂಪ, ಮತ್ತು ನವಾಸನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನವಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನವಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ನವರೂಪಗಳಂತೆ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾರದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈಗ ನಾನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಚೌಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ; ತಂತು ಬಳಸಿ ಗುರುತು ಹಾಕಿ, ಆ ಗಾತ್ರದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುಬೇಕು. ನಾರದರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಾಸುದೇವದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ದೇವತೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು—ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅಕ್ಷರ ಬೀಜಗಳು: ಅ, ಆ, ಅಂ, ಅಃ; ಓಂನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನಮಃನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಂತರ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ, ತತ್, ಸತ್, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ; ಓಂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಕ್ಷೋಂ, ಓಂ, ಭಗವಂತ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಭೂಃ, ಭಗವಂತ ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ರಾಜರು, ಅವನು ವೇಗ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು—ಇವುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮೇಘದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಮಧುವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯ, ಒಂಭತ್ತು ನಾಯಕರು; ಸ್ವನಾಮದಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಬೀಜ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಂಗಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ವಿಭಜಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ವ್ಯಂಜನ ಬೀಜಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಲಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿವೆ. ನಮಃ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ, ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದವು ಅಂಗಗಳು; ಹ್ರಸ್ವ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಾಂಗಗಳು. ವಿಭಜಿತ ನಾಮ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಹ್ರಸ್ವ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಹಾಗೂ ಉಪಾಂಗಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ವ್ಯಂಜನಗಳ ಕ್ರಮ ಇದೆ; ಸ್ವಬೀಜ ಮತ್ತು ಸ್ವನಾಮಗಳಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಐದು ಅಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯ, ಶಿರೋಭಾಗ, ಕಿರೀಟ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣು, ಕಿರೀಟ—ಇವು ಬೀಜ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆರು ಅಂಗಗಳು; ಮೂಲವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ. ಹೃದಯ, ಶಿರೋಭಾಗ, ಕಿರೀಟ, ಕವಚ, ಆಯುಧ, ಕಣ್ಣು, ಹೊಟ್ಟೆ; ಬೆನ್ನು, ಭುಜ, ತೊಡೆಯು, ಮೊಣಕಾಲು, ಪಿಂಡ, ಪಾದ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಕಂ, ಟಂ, ಪಂ, ಶಂ—ವೈನತೇಯ; ಖಂ, ಠಂ, ಫಂ, ಷಂ—ಗದಾ ಮಂತ್ರ; ಗಂ, ಡಂ, ಬಂ, ಸಂ—ಬಲ ಮಂತ್ರ; ಘಂ, ಢಂ, ಭಂ, ಹಂ—ಶ್ರೀಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಂ, ಶಂ, ಮಂ, ಕ್ಷಂ—ಪಾಂಚಜನ್ಯ; ಚಂ, ತಂ, ಪಂ—ಕೌಸ್ತುಭ; ಜಂ, ಖಂ, ವಂ—ಸುದರ್ಶನ; ಶ್ರೀವತ್ಸಕ್ಕೆ—ಸಂ, ವಂ, ದಂ, ಚಂ, ಲಂ. ಓಂ, ಧಂ, ವಂ—ವನಮಾಲಾ; ಮಹಾನಂತನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ, ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ವ ವರ್ಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಪಂಚಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ; ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಪಂಚಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಣವ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೃದಯ, ಪರಾ ಶಿರೋಭಾಗ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ; ಕವಚ ಸ್ವನಾಮದಿಂದ, ಆಯುಧ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಓಂ, ಪರಾ, ಆಯುಧ, ಸ್ವನಾಮ, ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮಃ ಅಂತ್ಯ; ಏಕವ್ಯೂಹದಿಂದ ದಶವ್ಯೂಹದವರೆಗೆ ಸ್ವಮಂತ್ರ. ಕಾನ್ಸೆ, ಕೈಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪರಾ ಪುರುಷನ ಆತ್ಮ, ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ದ್ವಿತ್ವ. ಓಂ. ಪರಮಕ್ಕೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ದ್ವಿತ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ರಿತ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಕೈ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾಯು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗಳ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ರೂಪವನ್ನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಥ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಾ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂಜಕನು ಪರಮ ಫಲವನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.