ಪೃಷತನಿಂದ ದ್ರುಪದನು ಉದ್ಭವಿಸಿದನು, ಆ ದ್ರುಪದನಿಂದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಜನಿಸಿದನು. ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಮಗ ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಮತ್ತು ಧೂಮಿನಿಯಿಂದ ಜಮೀಢ ವಂಶಜ ṛkṣa ಹುಟ್ಟಿದನು. ṛkṣaನಿಂದ ಸಂಬಳಣ ಮತ್ತು ಸಂವರಣನಿಂದ ಕುರು ಉದ್ಭವಿಸಿದನು. ಕುರು, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕುರುನಿಂದ ಸುಧನ್ವನ್, ನಂತರ ಸುಧನು, ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮತ್ತು ಅರಿಮೇಜಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಧನ್ವನಿಂದ ಸುಹೋತ್ರ, ಸುಹೋತ್ರನಿಂದ ಚ್ಯವನ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪರಿಚಾರರ ಮೂಲಕ ಗಿರಿಕೆಗೆ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಾದ ವೃಹದ್ರಥ, ಕುಶ, ವೀರ, ಯದು, ಪ್ರತ್ಯಾಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಬಲಾ ಜನಿಸಿದರು. ರಾಜ ವೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಮತ್ಸ್ಯಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಕುಶಾಗ್ರ ಜನಿಸಿದರು; ಕುಶಾಗ್ರನಿಂದ ವೃಷಭ, ಅವನ ಮಗ ಸತ್ಯಹಿತ. ಸುಧನ್ವನ ಮಗ ಉರ್ಜ್ಜ, ಉರ್ಜ್ಜನಿಂದ ಸಂಭವ, ಸಂಭವನಿಂದ ಜರಾಸಂಧ, ಜರಾಸಂಧನ ಮಗ ಸಹದೇವ. ಸಹದೇವನಿಂದ ಉದಾಪಿ, ಉದಾಪಿಯಿಂದ ಶೃತಕರ್ಮಕ. ಪರಿಕ್ಷಿತನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಜನಮೇಜಯ. ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ತ್ರಸದಸ್ಯು, ಜಹ್ರೋನಿಂದ ಸುರಥ ಜನಿಸಿದರು. ಶ್ರುತಸೇನ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ಜನಮೇಜಯನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಸುರಥ ಮತ್ತು ಮಹಿಮಾನ; ಸುರಥನಿಂದ ವಿದೂರಥ, ವಿದೂರಥನಿಂದ ṛkṣa ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಎರಡನೇ ṛkṣaನಿಂದ ಭೀಮಸೇನ, ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಪ್ರತೀಪ, ಪ್ರತೀಪನಿಂದ ಶಾಂತನುವು ಜನಿಸಿದರು. ಶಾಂತನುವಿನಿಂದ ದೇವಾಪಿ, ವಾಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಸೋಮದತ್ತ ಜನಿಸಿದರು; ವಾಹ್ಲಿಕನಿಂದ ಸೋಮದತ್ತ, ಅವನಿಂದ ಭೂರಿ, ಭೂರಿಶ್ರವಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಜನಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಶಾಂತನುವಿಗೆ ಭೀಷ್ಮ, ಕಾಲ್ಯೆಯಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರರನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದನು. ಪಾಂಡುವಿಗೆ ಕುಂತಿಯಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ್—ಈ ಮೂವರು ಜನಿಸಿದರು. ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪಾಂಡುವಿಗೆ ದೇವಕೃಪೆಯಿಂದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಸೌಭದ್ರ, ಅಭಿಮನ್ಯುನ ಮಗ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರೌಪದಿಗೆ, ಪಾಂಡವರ ಪ್ರಿಯೆಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಪ್ರತಿವಿಂದ್ಯ, ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಧನಂಜಯ ಜನಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನಿಂದ ಶ್ರುತಕರ್ಮ, ನಕುಲನಿಗೆ ಶತಾನಿಕ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಹಿಂಬಾದಿಂದ ಘಟೋತ್ಕಚ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ರಾಜರು—ಹಿಂದಿನವರೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರೂ—ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲವೇ ಹರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಧನ್ವಂತರಿಯು ಸುಶ್ರುತನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಆಯುರ್ವೇದದ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಮೃತರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಶ್ರುತನು ಕೇಳಿದನು: ಮಾನವರ, ಕುದುರೆಗಳ, ಹಸುಗಳ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸೂತ್ರಗಳು, ಸಾಧಿತ ಮಂತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಧನ್ವಂತರಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಜ್ವರದಲ್ಲಿರುವವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಲಘು ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಹುರಿದುಕೊಂಡ ಜೋಳ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳದ ಅಕ್ಕಿ, ಕುದಿಸಿ ತಂಪಾದ ನೀರು ಕುಡಿಸಿದರೆ ದಾಹ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಷ್ಟ, ಪರ್ಪಟ, ಕೋಶಿರ, ಚಂದನ, ಉದಿಚ್ಯ, ಶುಂಠಿ ಇವುಗಳ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಜ್ವರ ತೀವ್ರತೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಕಟು ಔಷಧ ನೀಡಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ಬಳಿಕ ವಮನ ಮತ್ತು ವಿರೇಚನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಶಷ್ಠಿಕ, ನಿವಾರ, ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ, ಪ್ರಮೋದಕ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೂಕ್ತ. ಈ ಆಹಾರಗಳು ಜ್ವರದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಜೋಳದ ತಯಾರಿಕೆಗಳು ಕೂಡ ಸಹ. ಹಸಿರು ಮುಗುರು, ತೊಗರಿ, ಕಡಲೆಕಾಳು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಕುಷ್ಠಯುಕ್ತ ಆಹಾರಗಳು ಕೂಡ ಉತ್ತಮ. ಅಟಕ್ಯ, ನರಕ, ಕರ್ಕೋಟಕ, ಕಟೋಲ್ವಕ, ಹಣ್ಣುಳ್ಳ ಪಟೋಲ, ನೀಂ, ಪರ್ಪಟ ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ ಜ್ವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಹೋಗುವ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ವಮನ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಗುವ ರೋಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೇಚನ ಉತ್ತಮ; ರಕ್ತಪಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಶುಂಠಿಯಿಲ್ಲದ ಷಡಂಗ ಕಷಾಯ ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಹುರಿದುಕೊಂಡ ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಮುಗುರು, ಕುಷ್ಠಯುಕ್ತ ಕಡಲೆಕಾಳು, ಹಸಿರು ಮುಗುರುಗಳ ಸೇವನೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ; ಗೋಧಿಯ ತಯಾರಿಕೆಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ. ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಜೇನು, ಎಮ್ಮೆ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಜೇನುಸಹಿತ ಆಹಾರಗಳು ಉತ್ತಮ; ಹಳೆಯ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಾತಿಸಾರದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುವುದು ಒಳಿತು. ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಆಹಾರ, ಲೋಧ್ರ ಚರ್ಮಸಹಿತ, ಸೂಕ್ತ; ಹೊಟ್ಟೆ ಗಡ್ಡೆಗಳ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಮುಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಖದಿರ, ಹರಿತಕಿ, ಐದು ರೀತಿಯ ಮೆಣಸು, ಕಾಡು ತರಕಾರಿಗಳು, ನೀಂ, ಆಮಲಕಿ, ಪಟೋಲ ಇವುಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾಲ್ತಾ ಹಣ್ಣು, ಜಾತಿ, ಒಣಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಲು ಉಪ್ಪು; ಚರ್ಮರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಖದಿರ ನೀರಿನ ಸೇವನೆ ಉತ್ತಮ. ತೊಗರಿ, ಮುಗುರುಗಳ ಕಾಂಜಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಆಹಾರ; ನೀಂ ಮತ್ತು ಪರ್ಪಟ ಸೊಪ್ಪು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಸ ಸಹಿತ. ವಿದಂಗ, ಕಪ್ಪು ಮೆಣಸು, ಮೂಷ್ಟ, ಕುಷ್ಠ, ಲೋಧ್ರ, ಸುವರ್ಚಿಕಾ, ಮನಶಿಲ, ಟಗರ; ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಮುದಿದು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಚರ್ಮರೋಗ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪ್ಪೆ, ಕುಷ್ಠಯುಕ್ತ ತಯಾರಿಕೆ, ಕುಲ್ಮಾಷ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇಂಥ ಆಹಾರಗಳು ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ; ಜೋಳ, ಮುಗುರು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಸೂಕ್ತ. ಕಹಿ ಮತ್ತು ಒಣ ತರಕಾರಿಗಳು, ಕಹಿ ಸೊಪ್ಪುಗಳು; ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ, ಸಾಸಿವೆ ಎಣ್ಣೆ, ವಿಭಿತಕ ಎಣ್ಣೆ, ಇಂಗುಡ ಎಣ್ಣೆ ಕೂಡ ಸೂಕ್ತ. ಮುಗುರು, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು; ಕ್ಷಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಸ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ರಸ್ನಾ, ಒಣಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಕಾಡು ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ. ಮಾತುಲುಂಗ ರಸ, ಜೇನು, ದ್ರಾಕ್ಷೆ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ ಶ್ವಾಸಕಾಸದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ಹತ್ತು ಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಾಂಜಿ, ಸಾರು, ಕಷಾಯಗಳು, ಬಲಾ, ರಸ್ನಾ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ—ಇವು ಶ್ವಾಸ, ಹಿಕ್ಕೆಗೆ ಔಷಧ. ಅನುಷ್ಠಾನವಾದ ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಜೋಳವನ್ನು ಒಣಮೂಲಿಕೆಗಳ ರಸ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಕಾಡು ಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಶಿರ ಸಹಿತ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವಂಶಪರಂಪರೆ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವೇದದ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ—allವು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.