ಊರ್ಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ರಾಜ ಗಾತ್ರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಕನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾವನ, ಆಲಘು, ಶುಕ್ರ, ಸುತಪಾ ಹಾಗೂ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಎಂಬುವವರು ಜನಿಸಿದರು; ಸ್ವಾಹೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಗ್ನಿಸ್ವಾತ್ತರು, ವರ್ಹಿಷದರು, ಅನಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗ್ನಿಗಳು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಧೆಯಿಂದ, ವೈಧಾರನ ಪುತ್ರಿ ಮೇನೆಯಿಂದ ಕೂಡ, ಹಲವರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತಥಾ ಮತ್ತು ಅನೃತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರೆರಡರಿಂದ ನಿಕೃತಿಯೆಂಬ ಪುತ್ರಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ನರಕ ಎಂಬುವವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರಿಂದ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೃತ್ಯು ಹುಟ್ಟಿದನು; ವೇದನೆಯಿಂದ ರೌರವದಿಂದ ದುಃಖನಾಮಕ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಶುಚಿ, ತೃಷ್ಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ ಎಂಬುವವರು ಜನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಳಲುಗಳಿಂದ ರುದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು—ಅವನಿಗೆ ಅಳಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಹೆಸರು ದೊರೆಯಿತು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭವ, ಶರ್ವ, ಈಶಾನ, ಪಶುಪತಿ, ಭೀಮ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ದಕ್ಷನ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತೀ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು; ಅವಳು ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದು ಮತ್ತೆ ಶಂಭುವಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನಾದಿ ಪೂರ್ವಕವಾದ ಪೂಜಾವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮೊದಲಾದವರ ಕಾಲದಿಂದ ಈ ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ‘ನಮಃ’ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಧಾತೃ, ವಿಧಾತೃ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ನವರತ್ನಗಳನ್ನು; ದ್ವಾರಪಾಲಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು, ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕೂರ್ಮ ಮತ್ತು ಅನಂತಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿ, ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು; ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು; ಕಮಲದ ದಂಡ, ದಳಗಳು, ರಜ್ಜು ಮತ್ತು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ವೇದಗಳನ್ನು, ಕೃತಯುಗ ಮುಂತಾದ ಯುಗಗಳನ್ನು, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮಂಡಲವನ್ನು; ವಿಮಲೋತ್ಕರ್ಷಿಣಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಹ್ವಿ, ಸತ್ಯ, ಈಶಾನ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸನಮೂರ್ತಿ; ದುರ್ಗಾ, ಗಿರಾ, ಅಂಗಣ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯ, ಶಿರಸ್ಸು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವನಮಾಲೆ, ಶ್ರೀ, ಪುಷ್ಟಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು; ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ರಾಕ್ಷಸ, ಜಲ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಕುಬೇರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅನಂತನಾದ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಂದಲದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಆಯುಧಗಳು, ವಾಹನ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನಂದಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಮಹಾಕಾಲ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಣಪರಿವಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಣಿ, ಶ್ರೀ, ಗುರು, ಗೃಹ, ಶಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಮಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ರೌದ್ರೀ, ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಲವಿಕಾರಿಣಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಬಲವಿಕಾರಿಣಿ, ಬಲಪ್ರಮಥಿನಿ, ಸರ್ವಭೂತದಮನಿ, ಮದನೋನ್ಮಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಂ, ಹುಂ, ಹಾಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಂಗಮುಖ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೌಂ ಮೂಲಕ ಶಿವನನ್ನು, ಹಾಂ ಮುಂತಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹ್ರೀಂ ಮೂಲಕ ಗೌರಿಯನ್ನು, ಗಂ ಮೂಲಕ ಗಣರನ್ನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ಚಂಡಿಯನ್ನು, ಹೃದಾ ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ದಂಡಿನ್ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ, ಆರುಣ, ಪ್ರಭೂತ, ವಿಮಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀಪ್ತಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ, ಜಯಾ, ಭದ್ರಾ, ವಿಭೂತಿ, ವಿಮಲಾ, ಅಮೋಘಾ, ವಿದ್ಯುತಾ, ಸರ್ವತೋಮುಖಿಯನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಆಸನವನ್ನು ಹಂ, ಖಂ, ಖ, ಸೋ, ಉಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವನ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹ್ರಾಂ, ಹ್ರೀಂ, ಸ, ‘ಸೂರ್ಯಾಯ ನಮಃ’, ಆಂ ಮತ್ತು ‘ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಶಿಖಾ, ಅಗ್ನಿ, ಈಶ, ಅಸುರ, ವಾಯು, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಜ್ವಲಂತನಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಖಾ, ಹುಂ ಎಂಬ ಕವಚವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಣ್ಣು ಮಾಂ, ಗೃಹ ಅರ್ಕಾಸ್ತ್ರ, ಪತ್ನಿ ಶಕ್ತಿ, ನಿಷ್ಕುಭಾ; ಸೋಮ, ಅಂಗಳಕ, ಬುಧ, ಜೀವ, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಹು, ಕೆತು, ತೇಜಸ್, ಚಂಡ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಆಸನ, ಮೂಲ, ಹೃದಾ ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪರಿವಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸನ, ರೂಪ, ರೋಂ, ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಧರ, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹ್ರೀಂ ಎಂಬ ಸಮಸ್ತ ರೂಪಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು. ಹೃಷಿಕೇಶನಿಗೆ ಹ್ರೀಂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕ್ಲೀಂ, ಹೃದಾ ಮುಂತಾದವಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಸ್ವರದಿಂದ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪಂಚಮೀ, ಪೂಜೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಾ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಂಖ, ಮುಸಲ, ಖಡ್ಗ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು; ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ, ವನಮಾಲೆ. ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ತಾತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಗುರು, ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸರಸ್ವತಿಯ ಆಸನ, ರೂಪ, ಓಂ, ಹ್ರೀಂ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೃದಾ ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮೇಧಾ, ಕಲಾ, ತುಷ್ಟಿ, ಪುಷ್ಟಿಕಾ; ಗೌರಿ, ಪ್ರಭಾಮತಿ, ದುರ್ಗಾ, ಗಣ, ಗುರು, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗಣಪತಿಗೆ ಗಂ, ಗೌರಿಗೆ ಹ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಗೆ ಶ್ರೀಂ; ತ್ವರಿತೆಗೆ ಹ್ರೀಂ, ತ್ರಿಪುರೆಗೆ ಹ್ರೀಂ, ಸೌ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓಂ ಸೇರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಿಂದು ಅಥವಾ ಓಂನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪಾಠವಾದಂತೆ. ಯಾರು ಈ ಪೂಜಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ ಮುಂತಾದ ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭೋಗ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನರಸಿಂಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಬೇಕು; ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಮುಳುಗಿ, ಆಚಮನೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗಿಡಿ, ಸಿಂಹ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದು, ನಿಯಮಿತವಾದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ವಾಸುದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂತಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಗಳ ವಿಧಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿತವಾದವು.