ಪ್ರಖ್ಯಾತ ರಾಜ ಗಯನವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದವು. ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ 왕್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಅದನ್ನು ಪುರೂರವಸಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನರಿಷ್ಯಂತನ ಪುತ್ರರು ಶಾಕರು, ಹಾಗೂ ನಾಭಾಗನ ಪುತ್ರನು ವೈಷ್ಣವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅಂಬರೀಷನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು. ಧೃಷ್ಠನಿಂದ ಧಾರ್ಷ್ಠಕ ವಂಶವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಶರ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಸುಕಲ್ಗ ಮತ್ತು ನರ್ತು ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು; ಅನರ್ತನಿಂದ ವೈರೋಹ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅನರ್ತ ದೇಶವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರವೂ ಇದ್ದಿತು. ರೇವನ ಪುತ್ರನು ರೈವತನು, ಅವನಿಗೆ ಕಕುಧ್ಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು; ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನೂರಾರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು; ಕುಶಸ್ಥಲೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಹೊರಟನು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಕ್ಷಣವೇ ಕಳೆದರೂ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಂತೆ ಆಯಿತು. ಬಳಿಕ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅದು ಈಗ ಯಾದವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ದ್ವಾರಾವತೀ ಎಂಬ ನೂತನ ನಗರ ಕಾಣಿಸಿತು; ಅದು ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಭೋಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಂಧಕರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ನಾಯಕನಾಗಿ ವಾಸುದೇವನು ಇದ್ದನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕಳಂಕಳಾಗಿ ತಿಳಿದು, ರೈವತನು ರೇವತಿಯನ್ನು ಬಲದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ಸುವರ್ಣ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ವೈಶ್ಯ ವರ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕರೂಷನಿಂದ ಕಾರೂಷರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು. ಪೃಷಧ್ರನು ತನ್ನ ಗುರುದ ಗೋವನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಮನುವಿನ ಪುತ್ರ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಿಂದ ವಿಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ದೇವರಾಟ್ ಜನಿಸಿದನು. ವಿಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಮಗನು ಸುಯೋಧನ. ಸುಯೋಧನನ ಮಗನು ಪೃತು; ಪೃತನ ಮಗನು ವಿಶ್ವಗಶ್ವ. ಅವನ ಮಗನು ಆಯುಷ್, ಅವನ ಮಗನು ಸುತೋಧನ; ಸುತೋಧನನ ಮಗನು ಪೃತು, ಅವನ ಮಗನು ವಿಶ್ವಗಶ್ವ. ಶ್ರಾವಂತನಿಂದ ವೃಹದಶ್ವನು, ಅವನಿಂದ ಕುಬಲಾಶ್ವನು, ಬಳಿಕ ಧುಂಧುಮಾರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಧುಂಧು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದ್ದಿತು. ಧುಂಧುಮಾರನಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು—ದೃಢಾಶ್ವ, ದಂಡ ಹಾಗೂ ಕಪಿಲ. ದೃಢಾಶ್ವನಿಂದ ಹರ್ಯಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮೋದಕ ಜನಿಸಿದರು. ಹರ್ಯಾಶ್ವನಿಂದ ನಿಕುಂಭನು, ನಿಕುಂಭನಿಂದ ಸಂಹತಾಶ್ವ, ಸಂಹತಾಶ್ವನಿಂದ ಆಕೃಷಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಹತಾಶ್ವನ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ರಣಾಶ್ವನ ಮಗನು ಯುವನಾಶ್ವ; ಯುವನಾಶ್ವನಿಂದ ಮಾಂಧಾತೃ ಜನಿಸಿದನು; ಮಾಂಧಾತೃನಿಂದ ಪುರುಕುತ್ಸ, ಅವನ ಎರಡನೇ ಮಗನು ಮುಚುಕುಂದ. ಪುರುಕುತ್ಸನಿಂದ ನರ್ಮದಾದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ತ್ರಸದಸ್ಯು; ತ್ರಸದಸ್ಯುನಿಂದ ಸುಧನ್ವಾ, ಸುಧನ್ವಾನಿಂದ ತ್ರಿಧನ್ವಾ. ತ್ರಿಧನ್ವಾನಿಂದ ತರುಣ, ಅವನ ಮಗನು ಸತ್ಯವ್ರತ; ಸತ್ಯವ್ರತನಿಂದ ಸತ್ಯರಥ, ಅವನ ಮಗನು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಂದ ರೋಹಿತಾಶ್ವ, ಅವನಿಂದ ವೃಕ, ವೃಕನಿಂದ ವಾಹು, ವಾಹುವಿಂದ ಸಾಗರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಾಗರನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಪ್ರಭಾ. ಪ್ರಭಾ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ತುಷ್ಟಾ ಮತ್ತು ಔರ್ವರಿಂದ ಭಾನುಮತಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಅನುತಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವರು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು. ಅಸಮಂಜಸನ ಮಗನು ಅಂಶುಮಾನ, ಅವನಿಂದ ದಿಲೀಪನು ಜನಿಸಿದನು. ದಿಲೀಪನಿಂದ ಭಗೀರಥನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ತರಲು ಕಾರಣನಾದನು. ಭಗೀರಥನಿಂದ ನಾಭಾಗ, ಅವನಿಂದ ಅಂಬರೀಷನು ಜನಿಸಿದನು. ಅಂಬರೀಷನಿಂದ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪ, ಅವನ ಮಗನು ಶ್ರುತಾಯು; ಶ್ರುತಾಯುವಿನಿಂದ ಋತಪರ್ಣ, ಅವನಿಂದ ಕಲ್ಮಾಷಪಾದ. ಕಲ್ಮಾಷಪಾದನಿಗೆ ಕಲ್ಮಾಷಾಂಘ್ರಿ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿತ್ತು; ಅವನಿಂದ ಅನರಣ್ಯನು, ಅವನಿಂದ ನಿಘ್ನ, ನಿಘ್ನನಿಂದ ಅನಮಿತ್ರ, ಅನಮಿತ್ರನಿಂದ ರಘು. ರಘುವಿನಿಂದ ದಿಲೀಪ, ದಿಲೀಪನಿಂದ ಅಜ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಅಜನಿಂದ ದೀರ್ಘವಾಹು, ಅವನಿಂದ ಕಾಲ, ಅವನಿಂದ ಅಜಪಾಲ. ಈ ರೀತಿ ದಶರಥನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು; ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹಿರಿಯನು. ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ನಾರದನಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ರಾಮನಿಗೆ ಸೀತೆಯಿಂದ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ವಂಶವು ಮುಂದುವರಿದಿತು. ಕುಶನಿಂದ ಅತಿಥಿ, ಅವನ ಮಗನು ನಿಷಧ, ನಿಷಧನಿಂದ ನಳ, ನಳನಿಂದ ನಭ, ನಭನಿಂದ ಪುಂಡರಿಕ, ಪುಂಡರಿಕನಿಂದ ಸುಧನ್ವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುಧನ್ವನ ಮಗನು ದೇವಾನಿಕ, ಅವನ ಮಗನು ಅಹೀನಾಶ್ವ, ಅವನಿಂದ ಸಹಸ್ರಾಶ್ವ, ಅವನಿಂದ ಚಂದ್ರಾವಲೋಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಚಂದ್ರಾವಲೋಕನಿಂದ ತಾರಾಪೀರ, ಅವನಿಂದ ಚಂದ್ರಪರ್ವತ; ಚಂದ್ರಗಿರಿಯಿಂದ ಭಾನುರಥ, ಅವನ ಮಗನು ಶ್ರುತಾಯು. ಈಗ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇಗೋ, ನಾನು ಸೋಮವಂಶದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ರಿಯು ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು; ಅತ್ರಿಯಿಂದ ಸೋಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸೋಮನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಯಜ್ಞದೃತ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರು—ಮನವರ ರಾಜರ ಪತ್ನಿಯರು, ಕಾಮದಿಂದ ಉರಿದ ದೇಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು; ಸೀನಿವಾಲಿ ಕರ್ದಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಪುಷ್ಟಿ ಧಾತಾನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು; ಪ್ರಭಾ ಪ್ರಭಾಕರನನ್ನು, ಕುಹೂ ಹವಿಷ್ಮಂತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಕೀರ್ತಿ ಜಯಂತನನ್ನು, ವಸು ಮರೀಚಕಶ್ಯಪನನ್ನು, ಧೃತಿ ತನ್ನ ಪತಿ ನಂದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಳಾದಳು. ಸೋಮನು ಕೂಡ ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತನ್ನವರಂತೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಅವರ ಈ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ಶಾಪದಿಂದಲೋ, ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಂದಲೋ ದಂಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಮನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಆಗ ಅವನ ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಹಾಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಸೋಮನು ಆಂಗಿರಸ ಪುತ್ರನನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಾರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವೊಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು; ಅದು 'ತಾರಾ ಸಂಕಟ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.