ಧರ್ಮದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ರ ಹಾಗೂ ಅಸುರನ ವಧೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಭಾಗವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾರಸ್ವತ ಯುಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೋಷ್ಟಪದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹವನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾರದನು ಮಹಾಕಲ್ಪಾಧಾರಿತ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾರದ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಹಸು ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಕುರಿತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಪುರಾಣವೇ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣ. ಭವನು ಮನುವಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದನು; ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗೌರವಯುತ ಗುರುಸಹಿತವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ನಾರದನಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿಯು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತವನ್ನು, ರಥಾಂತರ ಕಥೆಯನ್ನು, ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತದಲ್ಲಿರುವ ವರಾಹ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ರಥಾಂತರ ಕಥೆಯನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು. ಆಗ್ನೇಯ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪುರಾಣವು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದೆ; ಇದನ್ನು ಪಾಳ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ವರಾಹ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವರಾಹ ಕಥೆ ಇದೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಗರುಡವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣವು ಸ್ಕಂದನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಎಣ್ನೂರ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದೆ. ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ತತ್ಪುರುಷ ಪುರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಾಮನ ಪುರಾಣವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದೆ, ಧೌಮ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ಶರದ್ ಸಮಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮುಂತಾದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಕುರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು (ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳು) ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಕುರ್ಮನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕುರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣವು ಹದಿಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದೆ. ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ಸಮಮದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಮೀನು ಜೊತೆ ನೀಡಬೇಕು; ಗರುಡ ಪುರಾಣವು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಗರುಡನ ಉದ್ಭವವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಹಂಸದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಮೊದಲು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಊರು, ಬಂಗಾರ ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸಂಹಿತಾ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಬೇಕು. ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಹಸು, ಅನ್ನ, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಮಾಸವೂ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಜೋಡಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು. ಯಾತ್ರೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಭಕ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜೆಗಳು ಪಾಠಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಪುರಾಣಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯು, ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ವಂಶಗಳ, ರಾಜವಂಶಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹರಿಯು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮರೀಚಿ. ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹುಟ್ಟಿದನು. ವಿವಸ್ವಾನನಿಗೆ ಸಂಜ್ಞಾ, ರಾಜ್ಯಿನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಮೂರು ರಾಣಿಗಳು, ರೈವತನ ಪುತ್ರಿಯರು. ಪ್ರಭಾ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ರೇವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಿದಳು; ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞಾ ಮನುವನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯನ್ನು (ಜೊತೆಯಾಗಿ) ಯಮನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಛಾಯಾ ಮತ್ತು ಸಂಜ್ಞಾ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವನ್ನು, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವನ್ನು ಪುತ್ರರಾಗಿ ಪಡೆದರು; ಶನಿ, ತಪತಿ, ವಿಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನಾಭಾಗ, ಧೃಷ್ಟ, ಶರ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ನರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಾಂಶು, ನಾಭಾಗ, ಇಷ್ಟ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಕರುಷ ಮತ್ತು ಪುಷಧ್ರ, ಅವೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ಮನುವಿಗೆ ಇಲಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದಳು; ಬುದ್ಧನಿಂದ ಅವಳು ಪುರೂರವಸನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಪುರೂರವಸನ್ನು ಹೆತ್ತ ನಂತರ ಇಲಾ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾದಳು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಉತ್ಕಲ, ಗಯ ಮತ್ತು ವಿನತಾಶ್ವ ಎಂಬ ಮೂರು ರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಉತ್ಕಲನ ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ಕಲ, ವಿನತಾಶ್ವನದು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗ. ಪ್ರತಿದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಮಹಾನ್ ಗಯನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು; ವಸಿಷ್ಠನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಪುರೂರವಸಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ನರಿಷ್ಯಂತನ ಪುತ್ರರು ಶಕರು, ನಾಭಾಗನಿಗೆ ವೈಷ್ಣವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಅಂಬರೀಷನು ಪ್ರಜಾಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದನು; ಧೃಷ್ಟನಿಂದ ಧಾರ್ಷ್ಠಕ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಶರ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಸುಕಲ್ಗ ಮತ್ತು ನರ್ತು, ಅನರ್ತನಿಂದ ವೈರೋಹ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಅನರ್ತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು, ಕುಶಸ್ಥಲಿ ಎಂಬ ನಗರವೂ ಇದ್ದಿತು; ರೇವನ ಪುತ್ರನು ರೇವತ, ಕಕುದ್ಮಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು. ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಕುಶಸ್ಥಲಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಗಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ದೇವರಿಗೆ ಕ್ಷಣವಾದರೂ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದವು; ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅದು ಯಾದವರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನು ದ್ವಾರವತಿ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದು ಅನೇಕ ಬಾಗಿಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶದವರು, ವಾಸುದೇವನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ದೋಷರಹಿತಳೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವನು ರೇವತಿಯನ್ನು ಬಲರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಸುವರ್ಣ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಇಬ್ಬರೂ ವೈಶ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪದವಿಗೆ ಏರಿದರು; ಕರುಷನಿಂದ ಕಾರೂಷರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು. ಪೃಷಧ್ರನು ತನ್ನ ಗುರುದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ಶೂದ್ರನಾದನು; ಮನುವಿನ ಪುತ್ರ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಿಂದ ವಿಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ದೇವರಾಟ್ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಪುರಾಣಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ ವಂಶಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನೂ ಅಗ್ನಿದೇವರು ವಿವರಿಸಿದರು.