ಇದೀಗ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜನಾದ ನೀನು ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗು, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡು. ಈ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯಾದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರು ರಾಜರು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಭಯಾನಕವಾದ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತುಹೋಗುವವರು ಪುತನಾ, ರೇವತಿ, ಲೇಖಾ ಮತ್ತು ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವಳು. ನೀನು ಧ್ವಜದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗಲಿ; ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವರಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಶರ್ವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರಭೂತನು ರೂಪಿಸಿದ್ದನು; ನಂದಕನ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸು, ಶತ್ರುನಾಶಕನೆ. ನೀನು ನೀಲಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಕೃಷ್ಣ, ದುಷ್ಟಸ್ವಪ್ನಗಳ ನಾಶಕ, ಖಡ್ಗಧಾರಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧವಾಗಿರುವೆ. ಅಗರ್ಭ, ವಿಜಯ, ಧರ್ಮಪಾಲ—ಇವುಗಳೆಂದೇ ನಿನ್ನ ಎಂಟು ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂದೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು. ಕೃತ್ತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ ನಿನಗೇ ಸೇರಿದೆ; ನಿನ್ನ ಗುರು ಮಹೇಶ್ವರನು. ನಿನ್ನ ದೇಹ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವರು ಜನಾರ್ದನನು. ನೀನು ರಾಜನನ್ನು, ಖಡ್ಗವನ್ನು, ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಟ್ಟಣವನ್ನೂ ಕಾಪಾಡಬೇಕು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನೂ ದೈವಿಕರು; ನೀನು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವನು; ಇಂದು ಯೋಧರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೀರ್ತಿ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ನಾನು ರಕ್ಷಿತನಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ; ದೋಷರಹಿತನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಡಮರು; ರಾಜರ ಸೇನೆಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು ಆಗು. ಹೇಗೆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಆನೆಗಳು ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ. ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಭಯಭೀತರಾಗಲಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವಿಜಯಾದಿ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು. ವಾರ್ಷಿಕ ಅಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಕಂಬಳಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನಂತರ ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಋಗ್ವೇದ, ಅಥರ್ವಣ, ಸಾಮ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಒಟ್ಟು ಮಂತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಲಕ್ಷದಷ್ಟು. ಸಂಖ್ಯಾಯನ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಲಾಯನ ಎಂಬ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ; ಹತ್ತು ನೂರು ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು. ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಜುರ್ಮಂತ್ರಗಳು ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ. ಹತ್ತು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಕಣ್ವ, ಮಧ್ಯಂದಿನಿ, ಕಾಥಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಥಿ ಎಂಬುವು ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ಮೈತ್ರಾಯಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಜ್ಞಾ, ತೈತ್ತಿರಿ ಎಂಬುವುಗಳೂ ಹಾಗೆ. ವೈಶಂಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಕೌತೂಮ ಎಂಬ ಶಾಖೆ, ಅಥರ್ವಣಾಯನಿ ಎಂಬ ಎರಡನೇದು. ನಾಲ್ಕು ಗಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೇದದ ಆರಣ್ಯಕಗಳಿವೆ. ಉಕ್ತ, ಊಹ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ನೆನಪಿಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮವೇದದ ಪ್ರಮಾಣ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಂತು, ಜಜಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕಾಯನAtharva ವೇದದಲ್ಲಿ. ಶೌಣಕ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮತ್ತು ಮುಂಜಕೇಶ ಮುಂತಾದವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅರವತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಖಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ವಿಷ್ಣುವೇ ಶಾಖಾ ವಿಭಾಗ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಕಾರಣ. ವ್ಯಾಸನಿಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೂತರಾದ ಲೋಮಹರ್ಷಣ, ಸುಮತಿ, ಅಗ್ನಿವಾರ್ಚ, ಮಿತ್ರಾಯು ಮತ್ತು ಶಿಂಶಪಾಯನನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಕೃತವ್ರತ, ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಆರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಶಾಂಶಪಾಯನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುರಾಣ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಹದಿನೆಂಟು ಉಪದೇಶಗಳು ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹರಿ ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರನಾಗಿಯೂ ಇರುವವನು; ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆರಾಧಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದವರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ ವಿಜಯಿ, ಭವಿಷ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಅಗ್ನಿರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಮ ಗಮ್ಯ. ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ; ಅಗ್ನೇಯ ಎಂಬ ಪುರಾಣವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹತ್ತರ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಜನಾರ್ದನನೇ ಅಗ್ನೇಯ ಪುರಾಣದ ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ಶ್ರೋತೃ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣವು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಆತ್ಮರೂಪಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಪುತ್ರರು, ಗೋವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಗೋವುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ, ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣವು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂದೆ ಮರೀಚಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಊಟದ ಪ್ರಮಾಣದವರೆಗೆ, ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಾದ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ವರಾಹ ಯುಗದ ಕಥೆಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ, ಪರಾಶರನು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಂಪನ್ನವಾದ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಾಯವೀಯ ಪುರಾಣವು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗಿದೆ. ಶ್ವೇತ ಯುಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಾಯುನು ಘರ್ಮ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು; ಅದನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಮಹಿಮೆ, ವೇದಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.