ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ವಿಧವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಎಂಟನೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಅನುಗ್ರಹದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸಾತ್ವಿಕ ಹಾಗೂ ತಾಮಸ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಐದು ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿತ (ಮೋಡಿಫೈಡ್) ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ (ನೈಸರ್ಗಿಕ) ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಪರಿವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಒಂಬತ್ತನೆಯದಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಡಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದರು. ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಮೂರು ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರತಿದಿನ Intermediate ಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುವ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಎಂಬ ಎರಡು ದೇವರುಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶ್ರೀ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಮೃಕಂಡು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಮೃಕಂಡುಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೇದಶಿರಾ ಜನಿಸಿದರು. ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ ಜನಿಸಿದರು; ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಅಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಸೀನಿವಾಲಿ ಮತ್ತು ಕುಹು ಜನಿಸಿದರು. ಅತ್ರಿಯಿಂದ ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅನಸೂಯೆಯಿಂದ ಸೋಮ, ದುರ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಯೋಗೀಶ್ವರ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಜನಿಸಿದರು. ಪುಲಸ್ತ್ಯಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ದತ್ತೋಲಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರ ಜನಿಸಿದರು; ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾ ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಪಾದಿಕಾ ಜನಿಸಿದರು. ಸನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಲಿಖಿಲ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರ ಗಾತ್ರವು ಅಂಗುಳದ ಗಿಡದಷ್ಟು. ಉರ್ಜಾ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ಗಾತ್ರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಕ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಸವನ, ಆಲಘು, ಶುಕ್ರ, ಸುತಪಾ ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಜನಿಸಿದರು; ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಜ, ಅಗ್ನಿಸ್ವತ್ತ, ವರ್ಹಿಷದ್, ಅನಗ್ನಿಸ ಮತ್ತು ಸಾಗ್ನಿಸ ಪಿತೃಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ, ಹಾಗೂ ವೈಧಾರರ ಪುತ್ರಿ ಮೇನಾ ಇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಹಿಂಸಾದೇವಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅಧರ್ಮನಿಂದ ತಥಾ ಮತ್ತು ಅನೃತ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಿಂದ ನಿಕೃತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ನರಕ ಜನಿಸಿದರು; ಇವರಿಂದ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ವೇದನಾ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾಯಾದಿಂದ ಮೃತ್ಯು ಜನಿಸಿದರು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು; ವೇದನಾದಿಂದ ದುಃಖ ಎಂಬ ಪುತ್ರ, ರೌರವದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಶೋಕ, ತೃಷಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ ಜನಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಳುವಿನಿಂದ ರುದ್ರ ಜನಿಸಿದರು, ಅಳುವಿನಿಂದಲೇ ಅವರ ಹೆಸರು. ಭವ, ಶರ್ವ, ಈಶಾನ, ಪಶುಪತಿ, ಭೀಮ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ—ಇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಡಕ್ಷನ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸತೀ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅವರು ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಶಂಭುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದರು. ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಸ್ನಾನ ಮೊದಲಾದ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಗಳು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮುಂತಾದ ಕಾಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಇವು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಮೇತ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಚ್ಯುತನನ್ನು, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ 'ನಮಸ್' ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಧಾತೃ, ವಿಧಾತೃ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ನಿಧಿಗಳು; ದ್ವಾರದ ದೇವಿ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳ, ಶಕ್ತಿ, ಕೂರ್ಮ ಮತ್ತು ಅನಂತಕ; ಭೂಮಿ, ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ; ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕಮಲದ ದಂಡ, ಪಾತ್ರ, ರೇಖೆ, ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗ; ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ವೇದಗಳು, ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳು, ಸಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ; ವಿಮಲೋತ್ಕರ್ಷಿಣೀ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ—ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಹ್ವಿ, ಸತ್ಯ, ಈಶಾನ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸನಮೂರ್ತಿ; ದುರ್ಗಾ, ಗಿರಾ, ಅಂಗಣ, ಕ್ಷೇತ್ರ, ವಾಸುದೇವ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯ, ತಲೆ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣು, ಆಯುಧಗಳು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಕಮಲ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ; ಅರಣ್ಯಮಾಲೆ, ಶ್ರೀ, ಪುಷ್ಟಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಗುರು; ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ರಾಕ್ಷಸ, ನೀರು, ವಾಯು ಮತ್ತು ಧನಾಧಿಪತಿ. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳಿಂದ, ನಿರಂತರವಾದ, ಜನ್ಮರಹಿತ ದೇವರ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರ ಆಯುಧಗಳು, ವಾಹನ, ಕಮಲ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ನಂದಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಮಹಾಕಾಲ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಕು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಗುರು, ನಿವಾಸ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಧರ್ಮ ಮುಂತಾದವರನ್ನು; ವಾಮಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ರೌದ್ರಿ, ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಲವಿಕಾರಿಣಿಯನ್ನು; ಬಲವಿಕಾರಿಣಿ ಮತ್ತು ಬಲಪ್ರಮಥಿನಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ; ಸರ್ವಭೂತದಮನಿ, ಮದೋನ್ಮಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಂ, ಹುಂ, ಹಾಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಶಿವನ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಮುಖಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೌಂ ಶಿವನಿಗೆ, ಹಾಂ ಇಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಖಗಳಿಗೆ. ಹ್ರೀಂ ಗೌರಿಯಿಗೆ, ಗಂ ಗಣರಿಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ, ಚಂಡಿ, ಹೃದಾ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ; ಸೂರ್ಯ, ದಂಡಿನ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ ಪೂಜೆಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ, ಆರುಣ, ಪ್ರಭೂತ ಮತ್ತು ವಿಮಲ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀಪ್ತಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ, ಜಯಾ, ಭದ್ರಾ, ವಿಭೂತಿ, ವಿಮಲಾ, ಅಮೋಘಾ, ವಿದ್ಯುತಾ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೋಮುಖಿ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಆಸನ ಹಂ, ಖಂ, ಖ, ಸೋ, ಉಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು; ಹ್ರಾಂ, ಹ್ರೀಂ, ಸಾ, 'ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ', ಆಂ ಮತ್ತು 'ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ'. ಸೂರ್ಯ, ಶಿಖಾ, ಅಗ್ನಿ, ಈಶ, ಅಸುರ, ವಾಯು; ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಶಿಖೆಗೆ, ಹುಂ ಎಂಬುದು ಕವಚ. ಕಣ್ಣು ಮಾಂ, ನಿವಾಸ ಅರ್ಕಾಸ್ತ್ರ, ರಾಣಿ ಶಕ್ತಿ, ನಿಷ್ಕುಭಾ; ಚಂದ್ರ, ಅಂಗಳ, ಬುಧ, ಜೀವ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಶನಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ. ರಾಹು, ಕೆತು, ತೇಜಸ್, ಚಂಡ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮ ಹೀಗೆ: ರೂಪದ ಆಸನ, ಮೂಲ, ಹೃದಾ ಮುಂತಾದವು ಮತ್ತು ಪರಿವಾರ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ, ರೋಂ, ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಧರ, ಹರಿ; ಹ್ರೀಂ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಮಂತ್ರ—ಇವುಗಳಿಂದ ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹ್ರೀಂ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ, ಕ್ಲೀಂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳಿಂದ ಹೃದಾ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನು ಐದನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಾ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ. ಈ ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಸ್ತಾರ, ಋಷಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ಭವ, ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.