ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಅಶುಭ ಸಂಕೇತಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಊರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾ ಅಪಾಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ಮನೆ ಪಶುಗಳು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದಾಗ, ಜಲಚರಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಭೂಚರಗಳು ನೀರಿಗೆ ಹೋಗಿದಾಗ, ಹಾಗೂ ಶುಭವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಳ್ಳುವಂಥವುಗಳೂ ಅಪಶಕುನಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಳಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಹಕ್ಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಪಾರಿವಾಳ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮನೆಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಶುಭ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಜೇನುನೊಣಗಳು ಜೇನುಹುಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಾಗೆ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮನೆಗೋಡೆ, ತೋಟ, ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಏಕಾಏಕಿ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಧೂಳು ಅಥವಾ ಹೊಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೊಡಕುಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ರಾಜನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧೂಮಕೇತು ಉದಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಯಗೊಂಡಾಗ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಶಾಂತಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಗ್ನಿ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ಮರಣ, ಭಯ, ಶೂನ್ಯತೆ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತು ನಿವಾರಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆಪೋಹಿಷ್ಠ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶನ್ನ ಆಪೋ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ನೀರನ್ನು ಛಟ್ನೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ರಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯುವೇತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗೆ, ಪುಷ್ಪಂ ಪುಷ್ಪವತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೂವಿಗೆ, ಧೂಪಂ ಧೂಪೋಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧೂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತೇಜೋಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಘೃತಕ್ಕೆ, ಶುಕ್ರಂ ದೀಪಕ್ಕೆ, ಮಧುಪರ್ಕಂ ಮಧುಮಿಶ್ರಿತಕ್ಕೆ, ದಧೀತಿ ದಹಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಎಂಬ ಎಂಟು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಅನ್ನ, ಸುಗಂಧಪಾನ, ವಿಜಿ, ಚಾಮರ, ಪಾದುಕಾ, ಛತ್ರ, ವಾಹನ, ಆಸನ ಇವುಗಳಿಗೂ ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿಗೆ ತಕ್ಕ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಮೂರ್ತಿಯು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ, ನದಿಕರೆ ಅಥವಾ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿ ದಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿ, ಛಟ್ನೆ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಮಹಾಸೌಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಇಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ, ಅನುಮತಿ, ರಾಮ, ಧನ್ವಂತರಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ವಾಸ್ತೋಷ್ಪತಿ, ದೇವಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ (ಯಜ್ಞಕರ್ತೃವಾಗಿ), ಇವುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತಕ್ಕಂತೆ, ತೋಳಿಗೆ, ಆಕೆಗೆ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ, ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಿರುಂಧೀ, ಧೂಮ್ರಿಣಿಕಾ, ಅಶ್ವಪಂತೀ, ಮೇಘಪತ್ನೀ—ಇವುಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅಗ್ನೇಯಿ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಯುಧಗಳ ಮೇಲೆ, ನಂದಿನಿ, ಸುಭಾಗ್ಯಾ, ಸುಮಂಗಳ್ಯಾ ಇವರಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಯುಪ, ಶ್ರೀ, ಹಿರಣ್ಯಕೇಶಿ, ಕಾಡಿನ ಮರಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎರಡು ಬಾಗಿಲಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಮನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವ, ಹೊರಗಡೆ ಮೃತ್ಯು, ನೀರಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವರಣ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೊರಗಡೆ ಭೂತಗಳಿಗೆ, ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಧನದಾತೆಗೆ, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಗಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮಗಣಗಳಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಣಗಳಿಗೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಮತ್ತು ಸೋಮಗಣಗಳಿಗೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಗಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ತಂಡಿಲದಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಹಗಲುಸಂಚಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ರಾತ್ರಿ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊರಗಡೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಂಜೆ ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲು ತಂದೆಗೆ, ನಂತರ ತಾತನಿಗೆ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ, ಅಜ್ಜನಿಗೆ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗೆ, ತಾಯಿಯ ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರ, ವರಣ, ವಾಯು, ಯಮ, ನೈರೃತಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಈ ಪಿಂಡವನ್ನು ಕಾಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಾಗೆಗೆ ಪಿಂಡ, ನಂತರ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿವಸ್ವತ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎರಡು ನಾಯಿಗಳು—ಒಂದು ಕಪ್ಪು, ಒಂದು ಕಳಚು—ಅವರಿಗೆ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಪಥದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಸುವಿಗೆ ಶುಭಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅತಿಥಿ, ದರಿದ್ರರಿಗೆ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಗೃಹಸ್ಥನು ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ತರಲಾರದ ಸ್ನಾನವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನದಿಕೊರದ ಬಳಿ ಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಜ್ವರ ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿನಾಯಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಹದೋಷದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಗರ್ಭಶುದ್ಧಿಗೆ ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆ ಕಮಲದ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳು ಅಶೋಕ ಮರದ ಬಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಹೂವಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಪುತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬಯಸುವವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರೇವತಿ ಅಥವಾ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಸ್ನಾನ ಬಯಸುವವನು ಏಳು ದಿನಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು." ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.