ರಾಮಾ, ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆ ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ ಆಸೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ರಥಾಂತರ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವ ಎಂಬ ಸಾಮಗಾನಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು ಬಾಲಕನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ವಾಕ್ಪೌಡರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಇಂದ್ರಮಿದ್ ಗಾಥಿನ್ ಎಂಬ ಸಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಕೊಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಥಾಂತರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪುತ್ರ ಭಾಗ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; "ಮಯಿ ಶ್ರೀಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕೃತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಎಂಟು ವಿಧಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವಿಧಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋರಥಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ "ಗವ್ಯೇಷುಣೆತಿ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಆದರದಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಸದಾ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದ್ರೋಣ ತುಪ್ಪ ಇರುವವರೆಗೆ, ಗಾಳಿ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತರಲಿ; ಇದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಯನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರದೇವನು ತನ್ನ ದಾಸನ ಮೂಲಕ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; "ಅಭಿ ತ್ವಾ ಪೂರ್ವಪೀತಯೇ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಷಟ್ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಬೂಟೆಕಟ್ಟಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ವಿಜಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಶುಭಾಕೃತಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಮುಂದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿ, ಕ್ಷುರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಬೇಕು. ವೀರನೇ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಾಸಿವೆ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗರುಡ, ವಾಮದೇವ, ರಥಾಂತರ ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ರಥ ಎಂಬ ಸಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: "ಸಾಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ಅಥರ್ವಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಂತತೀಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಔಷಧೀಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ತ್ರಿಸಪ್ತೀಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಭಯಂಗ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯ ಎದುರಾಗದು; ರಾಮಾ, ಈ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯುಷ್ಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅಕಾಲಮರಣ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕ್ಷೇಮ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ವಾಸ್ತೋಷ್ಪತ್ಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಗೃಹದೋಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ರೌದ್ರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಈ ಹತ್ತು ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಮವನ್ನು ಎಂಟು ಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವಿ ಶಾಂತಿ, ಐಂದ್ರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ರೌದ್ರಿ, ವಾಯವಿ, ವಾರುಣಿ, ಕೌವೇರಿ, ಭಾರ್ಗವಿ, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ, ತ್ವಾಷ್ಟ್ರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ಅಗ್ನಿ, ಮರುತ್ಗಣ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಶಾಂತಿ, ನೈರೃತಕಿ, ಅಂಗಿರಸಿ, ಯಾಮ್ಯಾ, ಪಾರ್ಥಿವಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಶಾಂತಿ, "ನೀನು ಮರಣವೇ" ಎಂದು ಪಠಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸುಪರ್ಣಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆ ಆಗದು; ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ನೀಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಇಂದ್ರನು ನೀಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; "ಇವೈ ದೇವ್ಯಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಪರಮ ಶಾಂತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. "ದೇವಾಃ ಮರುತಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; "ಯಮಲೋಕಾತ್" ಎಂಬುದು ದುಷ್ಸ್ವಪ್ನ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. "ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಐದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು" ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; "ಮಮ ಕಾಮಃ ಬಲಂ ಚ" ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. "ತ್ವಯೈವ ಹವಿರ್ನಿತ್ಯಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಬುದ್ಧಿವರ್ಧನೆ ಆಗುತ್ತದೆ; "ಅಗ್ನೇ ಗೋವಿದ್ವಾನ್" ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. "ಧೃತವ್ರತ ಧೃತವ್ರತೇನಾ" ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಸ್ಥಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; "ಲೋಹಿತಂ ಜಿವೇಯಂ" ಎಂಬುದು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. "ಅಭಿಭಿಂದಾಮಿ" ಎಂಬುದು ಭಾಗ್ಯವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; "ಇಮೇ ಮೇ ಬಂಧನಾನಿ" ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಅನೃತವಾಧಿನಂ ಹತವಾನ್" ಎಂಬುದು ಶತ್ರುನಾಶಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ; "ತ್ವಂ ಉತ್ತಮೋಽಸಿ" ಎಂಬುದು ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಯಥಾ ಮೃಗಃ" ಎಂಬುದು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; "ಯೇನೇಹ ಚೈತತ್" ಎಂಬುದು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. "ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ನೋಽವತು" ಎಂಬುದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; "ಮೋಚಯಾಮಿ" ಎಂಬಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಅಕಾಲಮರಣ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇಂದು ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆ ಯಗ್ನದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ತುಪ್ಪ, ಅಕ್ಕಿ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬಳಸಬೇಕು. ಅಖಂಡ ಧಾನ್ಯ, ಎಳ್ಳು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲು, ಭಾರ್ಗವನೇ, ದರ್ಭೆ, ದೂರ್ವೆ, ಬಿಲ್ವ ಫಲ, ತಾವರೆ ಹೂಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಣ್ಣೆಹುಳಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಕಪ್ಪು ಸಾಸಿವೆ, ರಕ್ತ, ವಿಷ—ಇವುಗಳೂ ಕೂಡ ಉಪಯುಕ್ತ. ಶತ್ರು ಸಂಹಾರದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳಿರುವ ಯಗ್ನದ ಮರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಋಷಿ, ದೇವತೆ, ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರತಿ ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತವನ್ನು ಶ್ರೀವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; 'ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಂ ಹರಿಣೀಂ' ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಹದಿನೈದು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಶ್ರೀಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು. ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ರಥದ ಅಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಗಳಿವೆ; ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತವನ್ನು ಶ್ರಾವಂತೀಯಮ್ ಎಂಬಂತೆ ಗಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿಯೂ 'ಧಾರಯಿತ್ರೀಂ ಮೇ ಧಾರಯ' ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೆ. ಶ್ರೀಸೂಕ್ತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಾವರೆ ಹೂ, ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಂದು ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ರಾಮಾ, ವೇದಮಾತೆಯ ಮಹತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಭಾಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕ್ಷೇಮ, ಸಂತಾನ, ವಿಜಯ, ಪಾಪವಿಮೋಚನೆ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.