ವಾಸ್ತುಪತಿ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮನೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ; ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹಿರಿತನದ ದಾನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೂ ಶುಭಕರ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕ, ಜೋಳ, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹಾಲು, ಮೊಸರು ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪವೂ ಕೂಡ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ. ಹಾಲು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಮುಳ್ಳಿನ ಸಸ್ಯಗಳು, ಸಾಸಿವೆ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷವೂ ಇದ್ದು, ಅವುಗಳೂ ವಿವಿಧ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ಆಹಾರ, ಆಯುಧಗಳು, ದಾರಿಗಳು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಮೊಸರು, ಭಿಕ್ಷೆ, ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ ವಿಧಿ ನಿಗದಿಯಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರನು ರಾಮನಿಗೆ ಯಜುರ್ವೇದದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಹಾ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯ. ಅವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಹೋಮದ ತುಪ್ಪ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಈ ಹೋಮದಿಂದ ಸಿಗಬಹುದು. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಜೋಳವನ್ನು, ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಉದುಂಬರ ಮರದ ಕಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಪಶುಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅನುಕೂಲ. ಆಹಾರ ಇಚ್ಛೆಯವರಿಗೆ ಮೊಸರು, ಶಾಂತಿಯವರಿಗೆ ದಾರಿ, ಬಹುಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಇಂಧನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಯೌವನಕಾಂಕ್ಷಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಣಕಿಸಿದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಶಾಖೋಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ರೋಗನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಮಿಶ್ರಿತ ಇಂಧನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುನಾಶಕಾಂಕ್ಷಿಗೆ ರಾಜನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ರಾಜನು ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತ್ರಕಾಂಕ್ಷಿಗೆ ಹೂವು ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಇದು ರೋಗವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿಗಾಗಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತ್ಯಾಂಗಿರಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತುಷಕಂಟಕದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಣ್ಣುಬಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಕಪಿಲ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಚಾ ಮೂಲವನ್ನು ಅದರ ಬೀಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದು, ಸಾವಿರ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಅಥವಾ ಖದಿರದ ಕಂಬವನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂತು, ಶತ್ರುನಾಶಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಶತ್ರುಪೂರ್ವಕ ವಿದ್ವೇಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೃಷ್ಟಿಹೀನನು ‘ಚಕ್ಷುಷ್ಪಾ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮರಳಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅನುವಾದದಲ್ಲಿನ ‘ಉಪಯುಂಜತ’ ಪದವನ್ನು ಹಾಗೂ ‘ತನೂಪಾಗ್ನೇ ಸದ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದರೆ ರೋಗಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ತ್ರಯಂಬಕಂ ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಶುಭಫಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯಾಕಾಂಕ್ಷಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಧಾನಿಸಿದರೆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಭಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪಠಿಸಿದರೆ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಧತ್ತೂರ ಹೂವನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಶಿವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ‘ಯುಂಜತೇ ಮನೋ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ‘ವಿಷ್ಣೋರರಾಟಂ’ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರಕ್ಷಣೆ, ಕೀರ್ತಿ ಹಾಗೂ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ‘ಅಯನ್ನೋ ಅಗ್ನಿಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. "ಓ ಜಲಗಳೇ, ಸ್ನಾನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಿರಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಕನ್ಯೆಯ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂತು, ಆಕೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು. ಈ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸವಿತೃ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಆಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ‘ಸ್ವಾಹಾ’ಯೊಂದಿಗೆ ಎಳ್ಳು, ಜೋಳ, ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಪಟದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಪಿತ್ತದಿಂದ ಲೇಪನ ತಯಾರಿಸಿ ಗುರುತು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಾಗಿ ಹೊರಡಬಹುದು. ರುದ್ರಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಹೋಮವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತರುತ್ತದೆ. ಆಡು, ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ಹಸು, ಮನುಷ್ಯ, ರಾಜ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಗ್ರಾಮ, ನಗರ, ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೂ, ರೋಗಿಗಳಿಗೂ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಭೀತಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರಿಗೆ, ಭಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಲು-ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೋರಕಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಜೋಳದ ಗಂಜಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಹೊರಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ‘ಮಧುವಾತ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ‘ದಧಿಕ್ರಾವಣ್’ ಮಂತ್ರದ ಹೋಮದಿಂದ ಪುತ್ರರು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ‘ಘೃತವತೀ’ ಮಂತ್ರದ ತುಪ್ಪ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಸ್ವಸ್ತಿ ನ ಇಂದ್ರ’ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ‘ಇಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ತುಪ್ಪದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದುರ್ದೈವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು; ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ‘ದೇವತೆಯ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ವಿಕಲಾಂಗತೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ರುದ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಲಾಶದ ಕಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಚಿನ್ನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ ‘ಶಿವೋ ಭವ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ‘ಯಾಃ ಸೇನಾಃ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಳ್ಳರ ಭಯವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೇಡಿಕೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುಷ್ಕರನು ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.