ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಸುಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ‘ತಚ್ಚಕ್ಷುರ್’ ಎಂಬ ವೇದಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ‘ಇಂದ್ರಾ ಸೋಮೇತಿ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ರತವು ಮರುಳು ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯರಿಂದ ನಾಶವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸದ ನಂತರ, ‘ಅಗ್ನೇ ವ್ರತಪಾ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಆದಿತ್ಯ’ ಶ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ‘ಸಮ್ರಾಜ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ‘ಮಹಿತಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಋಚನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ‘ಇಂದ್ರ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಲವತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ‘ವಾಚಂ ಮಹಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ‘ಶನ್ನೋ ಭವತು’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವರು ಆಂತರಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ‘ಉತ್ತಭೇದಂ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು. ‘ಶನ್ನೋಗ್ನ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ‘ಕನ್ಯಾ ವಾರರ್ಷಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ‘ವಾಚೋ ವಿದ್ಯಂ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪವಮಾನೀ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪಾವನ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ವೈಖಾನಸ ಪರಂಪರೆ ತ್ರಿಂಶತ್ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅರವತ್ತೆರಡು ಋಚ್ಗಳನ್ನು ‘ಪರಸ್ವ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಡಿಗೆಯ ‘ಸ್ವಾದಿಷ್ಟಯೇ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಅರವತ್ತೇಳು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪವಮಾನೀ ಮಂತ್ರಗಳು ನೂರಾರು ಆರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವರು ಮೃತ್ಯು ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನೀರಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ‘ಆಪೋಹಿಷ್ಠ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಮರುಧನ್ವದಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರದೇವನ್ನೇತಿ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ‘ಪ್ರಾವೇಯಾಭಿ’ ಎಂಬ ಏಕ ಋಚನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ‘ಮಾ ಪ್ರಗಾಮ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದವರು ‘ಯಕ್ತೇಯಂ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರತ್ನಾತಾ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಇದು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ‘ಇದಂ ಮೇಧ್ಯಂ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವರು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಧನವನ್ನು ಬಯಸಿದವರು ದಾರಿಗುಚಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ‘ವಯಃ ಸುಪರ್ಣ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಇವಿಷ್ಯಂತೀಯಂ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದೇಹದ ಅಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಯಾರು ವೃಕ್ಷಗಳು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ—‘ವೃಹಸ್ಪತೇ ಅಥೀತಿ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮಳೆ ಬಯಸಿದವರು ಬಳಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರ ‘ಸರ್ವತ್ರೇತಿ’ ಹಾಗೂ ‘ಪ್ರತಿರಥ’ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ; ಸೂತ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದವರು ‘ಸಂಕಾಶ್ಯಪನ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಅಹಂ ಸ್ದ್ರೇತಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ‘ರತೀತಿ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸಿದವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶತ್ರು ನಾಶದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸದಾ ಪಠಿಸಿದರೆ ಭದ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮಹಾ ಸೂಕ್ತವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ‘ಉತ ದೇವ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಭಯ ಬಂದಾಗ ‘ಅಯಪ್ತಾಗ್ನೇ ಜನಿತ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ‘ಅರಣ್ಯಾನಿ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಗಿಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಶತಾವರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಮಮ’ ಮಂತ್ರವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ‘ಬ್ರಹ್ಮನೋಗ್ನಿ ಸಂವಿದಾನ’ ಮಂತ್ರವು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಅಪೈಹಿ’ ಮಂತ್ರವು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಪ್ನ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ‘ಯೇನೇದಂ’ ಪಠಿಸಿದವರು ಪರಮ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ‘ಮಯೋ ಭೂರ್ ವಾತ’ ಮಂತ್ರವು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿದೆ; ಶಂಭರಿ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಜಾಲದಿಂದ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು. ‘ಮಹಿತ್ರಿಣಂ ಅವರಸ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಶುಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ‘ಅಗ್ನಯೇ ಬಿದ್ವಿಷನ್’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತುಪತಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗೃಹದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದು ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಪಠಣ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಹೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪಾಪ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಹಾರದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಶುಭ; ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕ, ಜೋಳ, ಧಾನ್ಯ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಕೂಡ. ಹಾಲು ನೀಡುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಧನದ ಮರಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ತುಂಡು ಗಿಡಗಳು, ಸಾಸಿವೆ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷ. ಪ್ರತಿಮಾಯೆಗೆ ಕಲ್ಲು, ಆಹಾರ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ದಾರಿಗಳು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಮೊಸರು, ಭಿಕ್ಷೆ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಪಶುಬಲಿ ವಿಧಿಯು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯಜುರ್ವೇದದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕೇಳು. ಮಹಾ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕು, ರಾಮಾ.” ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಸಾವಿರ ತುಪ್ಪದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ, ಇದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಶಾಂತಿಯು ಬಯಸಿದವರು ಜೋಳವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕ ಬೀಜಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವು, ಮತ್ತು ಉದುಂಬರ ಮರದ ಇಂಧನವನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವರು ಬಳಸಬೇಕು. ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸಿದವರು ಮೊಸರು ಬಳಸಬೇಕು; ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದವರು ದಾರಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಇಂಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿದವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪ, ರೋಗ, ಭಯ, ದುಷ್ಟ ಶತ್ರು, ದುಃಸ್ವಪ್ನ, ಮಾಯೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.