ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಒಬ್ಬನು ಮಳೆಯ ಆಶಯದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ‘ಅಚ್ಛಾ ವದತ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಉಪವಾಸದಿಂದ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ತಡವಿಲ್ಲದೇ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ‘ಮನಸಃ ಕಾಮ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪವಿತ್ರತೆ ಪಾಲಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ‘ಕರ್ಧಮೇನ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ರಾಜ್ಯಶಕ್ತಿ ಬಯಸುವವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ‘ಅಶ್ವಪೂರ್ವಾ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಮ್ಯಕ್‌ವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನು ಹುಲಿ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ವೈಶ್ಯನು ಮೇಷ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೋಮವೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ‘ಆಗಾರ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಹಸುವನ್ನು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಪದ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ, ರಾಜನು ಯುದ್ಧದ ಡೊಳ್ಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅವನು ಶಕ್ತಿ, ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಮೋಡದ ರಸದಿಂದ ಸೇನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; ಸಂಕೇತದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಅಗ್ನಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ‘ಅಮೀವಹ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಎಸ್ಕೇಪ್ ಆಗುತ್ತಿರುವಾಗಲಿ, ಓಡಿಹೋಗುವಾಗಲಿ, ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗಲೂ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶಿಸ್ತುಪೂರ್ವಕ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ತ್ರ್ಯಾಂಬಕ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೂರು ಪಾಯಸ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದವನು ಶತಾಯುಷ್ಯವಾಗಿ ಸುಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ‘ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಉದಯಕಾಲ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ‘ಇಂದ್ರಾ ಸೋಮೇತಿ’ ಮಂತ್ರವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಂದ ಭಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದಾದರೆ, ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ‘ಅಗ್ನೇ ವ್ರತಪತೇ’ ಎಂದು ಘೃತದ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಆದಿತ್ಯ’ ಶ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ‘ಸಂರಾಜ್’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ‘ಮಹಿತಿ’ ಜಪದಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಋಚೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಲವತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ‘ವಾಚಂ ಮಹಿ’ ಜಪದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ‘ಶನ್ನೋ ಭವತು’ ಅನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ, ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಆಂತರಿಕ ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ‘ಉತ್ತಭೇದಂ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು. ‘ಶನ್ನೋಗ್ನ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಅನ್ನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ‘ಕನ್ಯಾ ವಾರರ್ಷಿ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ‘ವಾಚೋ ವಿದಂ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ವಾಗ್ವೈಖರಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಪವಮನಿ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಶುದ್ಧಮಧ್ಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಖಾನಸ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ಮுப்பತ್ತಾರು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳು ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಅರವತ್ತೆರಡು ಋಚಗಳನ್ನು ‘ಪರಸ್ವ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ‘ಸ್ವಾದಿಷ್ಟಯೇ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅರವತ್ತೇಳು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಮನಿ ಮಂತ್ರಗಳು ನೂರಾರು ಆರು; ಅವುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯಾನಕ ಮರಣಭೀತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು. ಪಾಪಭೀತಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನೀರಿನ ಬಳಿ ‘ಆಪೋಹಿಷ್ಠ’ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮರುಧನ್ವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರದೇವನ್ನೇತಿ’ ಅನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಭಯ ಬಂದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರಾವೇಯಾಭಿ’ ಎಂಬ ಋಚವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನು ‘ಮಾ ಪ್ರಗಾಮ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾದರೆ, ‘ಯಕ್ತೇಯಂ’ ಎಂಬ ರತ್ನಾತಾ ಸಂಹಿತೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನ ತಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಹೈದು ದಿನ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ‘ಇದಂ ಮೇಧ್ಯಂ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಘೃತ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಯಸುವವನು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ‘ವಯಃ ಸುಪರ್ಣ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ‘ಇವಿಷ್ಯಂತೀಯಂ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದೇಹದ ಅಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಯಾವ್ ಔಷಧಿಗಳು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುತ್ತವೆಯೋ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನ್ನು ‘ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅತೀತಿ’ ಜಪಿಸಿದವನು ಮಳೆಯ ಆಶಯದಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಪರಮ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ‘ಸರ್ವತ್ರೇತಿ’ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ‘ಪ್ರತಿರಥ’ ಕೂಡ; ಸೂತನೇ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ‘ಸಂಕಾಶ್ಯಪನ್’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ‘ಅಹಂ ಸ್ದ್ರೇತಿ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ವಾಗ್ವೈಖರಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ‘ರತಿತಿ’ ಅನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾತ್ರಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುನಾಶಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ವ್ರತಸ್ಥನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ‘ಉತ ದೇವ’ ಮಂತ್ರವು ರೋಗನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಭೀತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಅಯಪ್ತಗ್ನೇ ಜನಿತ್’ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ‘ಅರಣ್ಯಾನಿ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಶತಾವರಿ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಘೃತದ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಬಯಸುವವನು ‘ಮಮ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು; ‘ಬ್ರಹ್ಮಣೋಗ್ನಿ ಸಂವಿದಾನ’ ಮಂತ್ರವು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಅಪೈಹಿ’ ಮಂತ್ರವು ದುಃಸ್ವಪ್ನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ‘ಯೇನಿದಂ’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಪರಮ ಏಕಾಗ್ರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಮಯೋ ಭುರ್ವಾತ’ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಮಂತ್ರ; ಶಂಭರಿ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಜಾಲದಿಂದ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದೋಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬಹುದು. ‘ಮಹಿತ್ರಿಣಾಮವರಸ್’ ಅನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶುಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ‘ಅಗ್ನಯೇ ಬಿದ್ವಿಷನ್’ ಜಪಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರವು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಮಳೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೋಗನಾಶ, ಪಾಪಕ್ಷಯ, ಶತ್ರುನಾಶ, ವಾಗ್ವೈಖರಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ರಕ್ಷಣಾ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಶಾಂತಿ—all these are attained by the devout and disciplined recitation and worship as taught in these ಪವಿತ್ರ ವೇದಮಂತ್ರಗಳು.