ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪರायणರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲು ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು, "ಹಂಸಃ ಶುಚಿತ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧವಾದ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಹೊಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಸ್ವಾಹಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಾಲುಗೊಡ್ಡುವಾಗ, ಇಂದ್ರ, ಮರುತ್ಗಣ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಭಗ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಹಾಲನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ಸೀತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಜೋಡಿನಲ್ಲಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೀಜ ಬಿತ್ತುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಾಗ ಮತ್ತು ಜೋಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಈ ವಿಧಿ ತಪ್ಪದೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಮೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಮುದ್ರ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; "ವಿಶ್ವನರ" ಎಂಬ ಎರಡು ಋಕ್ಸ್ ಪಠಣದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದಾಟಬಹುದು, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಕೀರ್ತಿ, ಅಪಾರ ಧನ, ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. "ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು ವರುಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಸದಾ ಶುಭದ ಮಹೋತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. "ಪಥಃ ಶುಭಾ ಅಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು "ಅರಣ್ಯಪತೇ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಧಿ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಾವಧಿ ಬಯಸುವವರು "ಅಚ್ಚಾ ವದತ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸದಿಂದ, ತೇವವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪಶುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು "ಮನಸಃ ಕಾಮ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, "ಕರ್ಡಮೇನ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ "ಅಶ್ವಪೂರ್ವಾ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ವೈಶ್ಯನು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ; ಪ್ರತಿ ಹೋಮವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಫಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಆಗಾರ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಯಲು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿಯಾದ ಗೋವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಕ್ಷಯ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನು ಯುದ್ಧದ ಡೊಳ್ಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಡದ ರಸದಿಂದ, ಸೇನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಅಗ್ನಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ, ಅಕ್ಷಯ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; "ಅಮೀವಹ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ನಿಯಮದಿಂದ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಸ್ತೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೂರು ಪಾಯಸ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಶತಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, "ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಉದಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; "ಇಂದ್ರಾ ಸೋಮೇತಿ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಪತಿತರಿಂದ ವ್ರತ ತಪ್ಪಿದವರು, ಉಪವಾಸದ ನಂತರ, "ಅಗ್ನೇ ವ್ರತಪಾ" ಎಂದು ಘೃತ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಆದಿತ್ಯ" ಋಕ್ ಮತ್ತು "ಸಮ್ರಾಜ್" ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬಹುದು; ನಾಲ್ಕು "ಮಹೀತಿ" ಪಠಣದಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಈ ಋಚೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಇಂದ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಲವತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. "ವಾಚಂ ಮಹಿ" ಪಠಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; "ಶನ್ನೋ ಭವತು" ಎರಡು ಬಾರಿ ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಪಠಿಸಿದರೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಂಗಸಂಬಂಧಿ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು; "ಉತ್ತಭೇದಂ" ಪಠಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು. "ಶನ್ನೋಗ್ನ" ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; "ಕನ್ಯಾ ವಾರರ್ಷಿ" ಪಠಿಸಿದರೆ ದಿಕ್ಕಿನ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. "ವಾಚೋ ವಿಧಂ" ಪಠಿಸಿದರೆ ವಾಗ್ವೈಖರಿ (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ) ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಪವಮಾನೀ ಋಕ್ಸ್ಗಳು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ವೈಖಾನಸ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿವೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಅರವತ್ತೆರಡು ಋಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪರಸ್ವ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶ, ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ "ಸ್ವಾದಿಷ್ಟಯೇ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅರವತ್ತೇಳು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಮಾನೀ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಶತಾರು ಒಂದೂ ಆರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯಾನಕ ಮರಣ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು. ಪಾಪ ಭಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ "ಆಪೋಹಿಷ್ಠ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೀರಿನ ಬಳಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಧನಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾರುದ್ಧನ್ವದಲ್ಲಿ "ಪ್ರದೇವನ್ನೇತಿ" ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಭಯ ಬಂದಾಗ ತಕ್ಷಣ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾವೇಯಾಭಿ" ಎಂಬ ಋಚೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವವನು "ಮಾ ಪ್ರಗಾಮ" ಪಠಿಸಿದರೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, "ಯಕ್ತೇಯಂ" ಎಂಬ ರತ್ನಾತಾ ಸಂಹಿತೆಯ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಐದು ದಿನ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಇದಂ ಮೇಧ್ಯಂ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಶುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಾರ್ಗಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; "ವಯಃ ಸುಪರ್ಣ" ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಿರಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. "ಇವಿಷ್ಯಂತೀಯಂ" ಪಠಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಅಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆ ಔಷಧಿಗಳು, ಶುಭವನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು—"ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅತೀತಿ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ವರ್ಷಾವಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಮಂತ್ರಪಠಣ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ, ಧರ್ಮಪರರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಜಯ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.