ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳು ಹಾಗೂ ವೇದದ ಉಪಾಸನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೊಂದು ಪ್ರಸಂಗ ನಡೆಯಿತು. ರಾಜನಿಗೆ, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ಕಚ್ಚುವ ಅಥವಾ ಕೊಂಬು ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಆತನಿಗೆ ಗಂಭೀರ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಅವನನ್ನು ಅಂಗವಿಕಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದಂಡ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆತನಿಗೆ ಐದು ನೂರು ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ದುರ್ಬಳೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವರು, ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುವವರು, ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ಗುರುವನ್ನು ನದಿಯ ಅಡ್ಡ ಪಾರ ಮಾಡಿಸುವವರು—allರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವವನನ್ನು, ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಅಧೀನವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಆಸನವನ್ನು ಹತ್ತುವವನಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ದಂಡ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವೊಬ್ಬನು ರಾಜನ hated today ಆದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಜೀವಂತ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಾವಿಸಿದರೂ, ಆತನಿಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸೋತರೂ “ನಾನು ಸೋತಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು, ಮತ್ತೆ ಸೋತರೆ, ಅವರ ದಂಡವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವೊಬ್ಬನಿಗೆ ರಾಜನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ದಂಡ ವಿಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕೀರ್ತಿ, ಲೋಕದ ಬೆಂಬಲ, ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿದೇವರು Puṣkara muniಯಿಂದ ವೇದಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. Ṛg, Yajur, Sāma ಮತ್ತು Atharva ವೇದಗಳ ವಿಧಿಗಳು, ಪೋಷಣೆಯೂ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕೂಡ. ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇದದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ Ṛg ವೇದದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ—ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀರು ಅಥವಾ ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪಠಣದ ವೇಳೆ, ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ನಿರಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ prescribed ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಠಣದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; 'ಪ್ರಣವ' ಅಕ್ಷರವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅದರ ಪಠಣದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. 'ಓಂ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ನಡುಕಾಲಿನಷ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣ, ಮೂರು ವೇದ, ಮೂರು ದೇವರು, ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳು, ಏಳು ಮಹಾ ಉಚ್ಚಾರಗಳು, ಏಳು ಲೋಕಗಳು—ಹೋಮದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವು ಪಠಣಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಮಹಾ ಉಚ್ಚಾರಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಅಘಮರ್ಷಣ ಹೋಮವೂ ಇದೆ. 'ಅಗ್ನಿಮೀಲೆ ಪುರೋಹಿತಂ' ಎಂಬ Ṛg ವೇದದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪಠಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರು ರೀತಿಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಬೇಕು, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಏಳು Ṛg ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೆಚ್ಛಿಸುವವರು 'ಸದಸಂ ಯಂ ಇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ಪಠಣ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು, ಅವು ಮರಣವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ್ನು ಋಷಿ Śunaḥśepa ಅವರಿಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಶಾಶ್ವತ, ಪ್ರಿಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ ಪುರಂದರನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಇಂದ್ರನಿಗೆ Ṛg ವೇದದ ಹದಿನಾರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಹಿಹಣ್ಯಸ್ತೂಪಂ' ಅನ್ನು ಪುನಃ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು. ಈಶಾನನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಪಠಿಸುವ ಆರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಉಗ್ರ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಲಿ; ಪ್ರತಿದಿನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪರಮ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಏಳು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; 'ದ್ವಿಷಂತಂ' ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಕಲಿಸಿದುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದವರು, ಪತನಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅರ್ಧ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯಿಸದು. ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾಗುವಾಗ 'ದ್ವಿಷಂತಂ' ಪಠಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; 'ನ ವಯಶ್' ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಹನ್ನೊಂದು ಸುಪರ್ಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಅವನ್ನು ಸ್ವಯಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. 'ಆ ನೋ ಭದ್ರಾ' ಪಠಿಸಿದರೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; 'ತ್ವಂ ಸೀಮ' ಪಠಿಸಿದರೆ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಎंधನವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಹತ್ತಿರ ಹೋದರೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, 'ಇಮಂ' ಎಂಬ ಕೌತ್ಸ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 'ಆಪನಃ ಶೋಶುಚದ್' ಪಠಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. 'ಜಾತವೇದಸ' ಪಠಿಸಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಶುಭವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಇದು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ; 'ಪ್ರಮಂದಿನೇತಿ ಸೂಯಂತ್ಯಾ' ಪಠಿಸಿದರೆ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಬಹುದು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ 'ಇಂದ್ರಂ' ಪಠಿಸಿ, ಏಳು 'ಶ್ವದೇವ' ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. 'ಇಮಾಂ' ಪಠಿಸಿದರೆ, ಸದಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; 'ಮಾನಸ್ತೋಕ' ಪಠಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎರಡೂ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉದುಂಬರ ಕಂಬವನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಮೃತ್ಯುಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ರೋಗರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 'ಊರ್ಧ್ವವಾಹುರ್' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಂಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, 'ಮಾನಸ್ತೋಕ' ಪಠಿಸಿ, ಕೂದಲು ಕಟ್ಟುವಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಶಯರಹಿತವಾಗುತ್ತಾನೆ; ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸದಾ ಇಚ್ಛಿತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 'ಅಥ ಸ್ವಪ್ನ' ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂತೆಯಾಗಿ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣ, ವಿಧಿ, ಹೋಮ, ಶುದ್ಧತೆ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ—allವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸುಖ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.