ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯ. ಯಾರಾದರೂ ಬಲಾತ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದಂಡವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ "ನಾನು ದಂಡ ಪಾವತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವದಾದರೆ, ನೀಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಡೆಯುವದಾದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಇರುವ ಮನೆಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರು, ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ನಿಗದಿತ ದಂಡ ಐವತ್ತು ಪಣಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ವಿಧವೆಯೊಡನೆ ಅವಳ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಈ ಎರಡಕ್ಕೂ ಐವತ್ತು ಪಣಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೂದ್ರನು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ದೇವತಾ ಅಥವಾ ಪಿತೃಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಹೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುಚಿತವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ದಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಎತ್ತುಗಳನ್ನೋ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರನ್ನಾಗಿಸಿದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ದಾಸಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೂಡ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ, ಮಗ, ಸಹೋದರಿ, ಸಹೋದರ, ಪತಿ-ಪತ್ನಿ, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಇವರು ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತೊರೆದುಹೋದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೂರ ಪಣ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಮೂರು ಪಣ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಪಡೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ, ಖರೀದಿ, ಠೇವಣಿ, ಸಾಲದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಪಣ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೂಕ, ಅಳತೆ ಅಥವಾ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮ ಮಾಡಿದವರು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದವರು ಉನ್ನತಮ ದಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಕಲಾಗಿ ಅಥವಾ ನಕಲನ್ನು ನಿಜವಾದದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅಥವಾ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಲ್ಲೆಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಮೊದಲನೇ ಮಟ್ಟದ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ವೈದ್ಯನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಟ ದಂಡ, ಮಾನವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ದಂಡ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಲದವರಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಬಂಧಿಸಬಾರದವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರೆ, ಬಂಧಿತನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಗರಿಷ್ಠ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೂಕ ಅಥವಾ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಪಣ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಳ ಅಥವಾ ಕಡಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಔಷಧಿ, ಎಣ್ಣೆ, ಉಪ್ಪು, ಸುಗಂಧ, ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದವರು ಹದಿನಾರು ಪಣ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ವೃತ್ತಿಪರರು ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಬೆಲೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ಲಾಭ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಪಣ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಬೆಲೆ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭ ಗಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅಕ್ರಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶೀಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನೂರಕ್ಕೆ ಐದು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ತಕ್ಷಣದ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನಾ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಬೆಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಖರೀದಿದಾರ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಲಾಭ ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ವಸ್ತು ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಬಡ್ಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಖರೀದಿದಾರನು ದೂರದ ಸ್ಥಳದವನಾದರೆ, ಆ ದೂರದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಮಾರಾಟವಾದ ವಸ್ತು ಖರೀದಿದಾರನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಖರೀದಿದಾರನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಷ್ಟವಾದರೆ, ಆ ನಷ್ಟ ಅವನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಸ್ತು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ, ಮಾರಾಟಗಾರನಿಗೆ ನಷ್ಟ ಬಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊರತು ಆ ವಸ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಮಾರಾಟವಾದ ವಸ್ತು ದೋಷಪೂರ್ಣವಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಮಾರಾಟಗಾರನು ಆ ವಸ್ತುವಿನ ದ್ವಿಗುಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ದಂಡವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮೌಲ್ಯ ಏರಿಕೆ ಅಥವಾ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ವಸ್ತು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಹೂಡಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಲಾಭ-ನಷ್ಟ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಸ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಷ್ಟವಾದರೆ, ಅವನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಷ್ಟವಾದರೆ, ಹತ್ತು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಘೋಷಿತ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕು; ನಿಷಿದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾರಾಟವಾದರೆ, ಅವು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು. ತಪ್ಪು ಅಳತೆ ನೀಡಿದವರು, ತೆರಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದವರು ಎಂಟುಪಟ್ಟು ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೃತಪಟ್ಟರೆ, ಆತನ ಆಸ್ತಿ ಹಾಜರಿರುವ ವಾರಸುದಾರರು ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು; ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಸ್ತಿ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಬೇಕು. ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲದೆ ವಕ್ರತೆ ತೊರೆಯಬೇಕು; ಆಗ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೃಷಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿರುವ ನಿಯಮ. ಕಳ್ಳನು ಖರೀದಿದಾರರಿಂದ, ಕತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಅವನು ಪುನಃಪುನಃ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಮರೆಯುವವರು, ಜೂಜುಗಾರರು, ಮದ್ಯಪಾನಿಗಳು, ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಧ್ವನಿಯವರು ಕೂಡ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡಬಹುದು. ಇತರರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರು, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು, ಮನೆಮನೆಗೆ ಸುತ್ತುವವರು, ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗಾಡುವವರು, ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರು, ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು ಕೂಡ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಳ್ಳತನದ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಯೆಂದು ತೋರಿಸಬೇಕು; ತಪ್ಪು ಸಾಬೀತಾದರೆ, ಕದ್ದ ವಸ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಕಳ್ಳನಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ದಂಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಕಳ್ಳನು ಕದ್ದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನ ನಡೆದರೆ, ಗ್ರಾಮಾಧ್ಯಕ್ಷನು ಹಾಜರಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪು; ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಗ್ರಾಮವೇ ಅಥವಾ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳವೇ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಐದು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದವರು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರು, ಕುದುರೆ ಕಳ್ಳರು, ಜಿಂಕೆ ಕಳ್ಳರು—ಇವರುಗಳಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಬಲವಂತದಿಂದ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶೂಲದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು; ಎತ್ತಿ ಎಸೆಯುವವರು, ಹಡಗು ಮುರಿಯುವವರು, ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವವರು ಕೂಡ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಕೈ ಅಥವಾ ಕಾಲನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು; ಆಹಾರ, ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಖರ್ಚನ್ನು ಕೂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಕಳ್ಳ ಅಥವಾ ಹಂತಕನು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ಅವನು ಗರಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು; ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗರ್ಭಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೂ ಗರಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎತ್ತರವಾದವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನವನಾಗಲಿ, ಪುರುಷನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲು ಕಟ್ಟಿ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು; ವಿಷ ನೀಡಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಮಹಿಳೆಗೂ ಇದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ನಾನಾ ವಿಧದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ.