ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಪಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಳ್ಳಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ಹಸುಗಳು ಮೇಯಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಕಲ್ಲುಗಿಡ, ಹೂಗಳನ್ನೂ ತಮ್ಮದೇ ಎಂಬಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನೂರು ಬಿಲ್ಲಿನ ಅಂತರ ಇರಬೇಕು; ಪಳ್ಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ನಗರಕ್ಕೆ ನಾನೂರು ಬಿಲ್ಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಿಯಮವಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾರದೆ ಇದ್ದರೆ ಪುನಃ ವಾಪಾಸು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಕೊಳ್ಳುವವನು ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವನೇ ತಪ್ಪುಗಾರ. ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಗಡಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವವನು ಕಳ್ಳನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಕಳವಾದ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನವಾದ ವಸ್ತು ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ಕಳ್ಳನನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಮೀರಿ ಹೋದರೆ, ಸಿಕ್ಕಿದವನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಾಪಾಸು ಕೊಡಬೇಕು. ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದವನು ವಸ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಾಗ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾಲೀಕನು ವಸ್ತು ವಾಪಾಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನು ದಂಡವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕೊಳ್ಳುವವನು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಮಾರಾಟದ ನಿಯಮ. ಬಳಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕಳೆದುಹೋದರೆ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಜನು ಐದುಪಟ್ಟು ಬಾಂಡ್ ಅಥವಾ ದಂಡ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಕಳ್ಳತನವಾದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಬಳಿ ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ರಾಜನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ತೊಂಬತ್ತಾರು ಪಣಗಳ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಕಾವಲುಗಾರರು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಕರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತು ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ಮಾಲೀಕನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ವಾಪಾಸು ಪಡೆಯಬಹುದು; ನಂತರ ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೋರುವ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಣ, ಮಾನವನಿಗೆ ಐದು, ಎಮ್ಮೆ, ಒಂಟೆ, ಹಸುವಿಗೆ ಎರಡು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೀಸೆಗೆ ಪಾವನೇ ಪಣ ನೀಡಬೇಕು. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಬಹುದು; ವಾರಸುದಾರರು ಇದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಗೆ; ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಬಾರದು. ಬೀಜ, ಜಾನುವಾರು, ರತ್ನ, ಮಹಿಳೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಹತ್ತು, ಒಂದು, ಐದು, ಏಳು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಮೂರು ದಿನ, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು—ಇವು ಕಾಯುವ ಅವಧಿಗಳು. ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ನೂರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪಳ, ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ನೂರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪಳ, ತುಪ್ಪು, ಸೀಸೆಗೆ ಎಂಟು, ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಹದಿನೈದು, ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕೂ ಅಷ್ಟೇ ನಷ್ಟ ಪರಿಗಣನೆ ಇದೆ. ಕಂಬಳಿ, ಹತ್ತಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ನೂರಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಪಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಮಧ್ಯಮ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಐದು, ಉತ್ಕೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪಳ ಪರಿಗಣನೆ. ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಂಧಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ ನಷ್ಟ; ಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನಷ್ಟವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಳವೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಂಡಿತರು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಕಳ್ಳರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದವನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾರಿದವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಲೀಕನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಣ ಪಾವತಿಸಿ ಪುನಃ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ದಾಸನು, ರಾಜನ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಸತ್ವದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು; ಜಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿ ದಾಸತ್ವ ವಿಧಿಸಬಾರದು. ಓದು ಮುಗಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಕಾಲವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ಗುರುನಿಂದ ಆಹಾರ ಪಡೆದು, ತಕ್ಕ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ರಾಜನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಜೀವನೋಪಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸಮುದಾಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗ ಪಡಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರಿಗೆ, ರಾಜನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಸಭೆಯ ಹಿತವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸಭೆಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದವರಿಗೆ ಮೊದಲು ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಹನ್ನೊಂದರಷ್ಟು ಪಟ್ಟು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ವೇದಪಾಂಡಿತರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಲೋಭವಿಲ್ಲದವರು ಸಭಾ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ನಿಯಮ ಗಿಲ್ಡುಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪಾಕಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು. ವೇತನ ಪಡೆದವನು ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ವೇತನ ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ ಸಮಾನ ಮೊತ್ತ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕನು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರ, ಜಾನುವಾರು ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಲಾಭವಾದರೆ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ವೇತನ ನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ರಾಜನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದವರು ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವರು ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಮಾಡಿದಷ್ಟಿಗೆ ವೇತನ ಸಿಗಬೇಕು; ಎರಡೂ ಬದಿಯವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಿಚಾರಣೆ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಕಾರಣವಲ್ಲದೆ ವಸ್ತು ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಸಾಗಣೆದಾರನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಯಾಣ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಿದರೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವೇತನ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯ ಭಾಗ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಅರ್ಧ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಬಿಟ್ಟವನೂ ಸಹ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಜುಗಾರಿ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಗೆದ್ದವನ ಲಾಭದಿಂದ ಪಾಂಚು ನೂರಕ್ಕೆ ಐದು ಭಾಗ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೋಸಗಾರ, ಜುಗಾರಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ಹತ್ತು ಭಾಗ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಹಕ್ಕು ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಗೆದ್ದವನು ಲಾಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಶಾಂತನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು. ಜುಗಾರಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಗೆದ್ದವನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಹಿವಾಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರು ಕೂಡ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೇ; ಮೋಸದ ಜುಗಾರಿ, ಸುಳ್ಳು ಪಾಶೆ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ರಾಜನು ಗುರುತಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಜುಗಾರಿ ಆಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಮೋಸ ತಪ್ಪಿಸಲು; ಇದೇ ನಿಯಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜುಗಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯ ದೋಷ ಇರುವವರನ್ನು ಯಾರು ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ ಸುಳ್ಳಾಗಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪಣಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ‘ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂಗಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ನಾಣ್ಯಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಕೆಳ ಜಾತಿಗೆ ಅರ್ಧ ದಂಡ, ಮೇಲಿನ ಜಾತಿಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು—ಈ ದಂಡ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.