ಗ್ರಾಮಗಳ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಭೂಮಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಕುರಿತು ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಒಂದು ಅಣೆಕಟ್ಟು (ಅಥವಾ ಅಣೆ) ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಾದರೂ ಬಾವಿ ತೋಡಿ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನೀರು ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡದು. ಯಾರಾದರೂ ಜಮೀನಿನ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಹೇಳದೆ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಮಾಲಿಕನು ಹಾಜರಿದ್ದರೆ ಆ ಅನುಭವವು ಅವನಿಗೇ ಸೇರಲಿದೆ; ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಲಿದೆ. ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದ ಜಮೀನನ್ನು ಯಾರೂ ಬೆಳೆಹಾಕದೆ ಹೋಯ್ದರೆ, ಅವನು ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆ ಜಮೀನನ್ನು ಬೆಳೆಹಾಕಬೇಕು. ಮೇಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಕುರಿ, ಆಡುಗಳು ಬೆಳೆ ನಾಶಮಾಡಿದರೆ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ದಂಡ, ಹಸುವಿಗೆ ಆ ಅರ್ಧ, ಕುರಿ ಅಥವಾ ಆಡುಗೆ ಹಸುವಿನ ಅರ್ಧ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನುವಾರುಗಳು ತಿಂದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ದಂಡವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಹಸುವಿನಷ್ಟೇ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಷ್ಟು ಬೆಳೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಅಷ್ಟೇ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಜಮೀನಿನ ಮಾಲಿಕನು ಪಡೆಯಬೇಕು; ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಜಾಣತನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಕಳ್ಳತನದಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಎಮ್ಮೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಹೆಣ್ಣು ಹಸುಗಳ ಪ್ರಸವ ಸಮಯ, ಅಥವಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಕುರಿತಂತೆ ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ವಿಧಿಯ ಅಥವಾ ರಾಜನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿವೆ. ಹಸುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಂಜೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು; ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಅವಘಡದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ವೇತನ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಪೂರಕ ನೀಡಬೇಕು. ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹಾನಿಗೆ ರಕ್ಷಕನ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಅರ್ಧ ಪಣಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಹಳ್ಳಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಲ್ಲು, ಇಂಧನ, ಹೂಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಜಮೀನಿನ ಮಧ್ಯೆ ನೂರು ಧನುಸ್ಸು ದೂರ ಇರಬೇಕು; ಹಬ್ಬಳಿಗೆ ಎರಡು ಧನುಸ್ಸು, ನಗರಕ್ಕೆ ನಾನೂರು ಧನುಸ್ಸು. ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅದು ಬೇರೆವರಿಗೆ ಮಾರಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಮಾರಿದವನು ತಿಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಖರೀದಿದಾರನಿಗೆ ತಪ್ಪು; ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಗಡಿಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಖರೀದಿಸಿದವನು ಕಳ್ಳನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಕಳ್ಳನನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಮೀರಿ ಹೋದರೆ, ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಾರುವವನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾಲಿಕನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನು ದಂಡವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಖರೀದಿದವನು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಈ ರೀತಿ ಮಾರಾಟದ ನಿಯಮ ಇದೆ. ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಆಸ್ತಿ ನಾಶವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಿದ್ದರೆ, ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಸಾಬೀತಾಗದಿದ್ದರೂ ರಾಜನು ಐದುಪಟ್ಟು ಬಾಂಡ್ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಇತರರ ಬಳಿ ಕಳ್ಳತನವಾದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಪಣಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರೆ, ಮಾಲಿಕನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು; ನಂತರ ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಏಕ-ಗೋಚರಣಾ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಣ, ಮಾನವನಿಗೆ ಐದು, ಎಮ್ಮೆ, ಒಂಟೆ, ಹಸುವಿಗೆ ಎರಡು ಪಣ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಆಡುಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಪಣ ನೀಡಬೇಕು. ಭಾರ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಹಂಚಬೇಕು; ವಾರಸುದಾರರು ಇದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಚಲ ಆಸ್ತಿಗೆ; ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ನೀಡಿದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಾರದು. ಬೀಜ, ಕೃಷಿಕ, ರತ್ನ, ಮಹಿಳೆ, ಪುರುಷ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು, ಒಂದು, ಐದು, ಏಳು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಮೂರು ದಿನ, ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಕಾಯುವ ಅವಧಿ ಇದೆ. ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ನೂರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಪಾಲ ದೋಷ, ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು, ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸೀಸಕ್ಕೆ ಎಂಟು, ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಹದಿನೈದು, ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕೂ ಹದಿನೈದು ಪಾಲ ನಷ್ಟ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಉಣ್ಣೆಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನೂರಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಪಾಲ ಹೆಚ್ಚಳ, ಮಧ್ಯಮ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಐದು ಪಾಲ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪಾಲ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮೂವತ್ತನೇ ಭಾಗ ನಷ್ಟ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಪಟ ಮತ್ತು ಬರ್ಕದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನಷ್ಟವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಳವೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಉಪಯೋಗ, ನಷ್ಟದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಂಡಿತರು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಕಳ್ಳರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ದಾಸನಾಗಿರುವವನು ಅಥವಾ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಲಿಕನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಲೆ ಪಾವತಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಯಾವ ದಾಸನು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಅವನು ರಾಜನ ಆದೇಶವರೆಗೆ ದಾಸನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಜಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿದರೂ ಗುರುನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಅವಧಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಗುರುನಿಂದ ಆಹಾರ ಪಡೆದು, ಗುರುಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ರಾಜನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಜೀವನೋಪಾಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನನ್ನು ರಾಜನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಸಮುದಾಯದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ರಾಜನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಸಭೆಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸಭೆಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾದವನು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು; ತಾನೇ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ ಹನ್ನೊಂದು ಪಟ್ಟು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಶುದ್ಧ, ಲೋಭರಹಿತರು ಸಭೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಯಮಗಳು ಸಂಘಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪಾಕ್ಹಂಡರು, ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ಅವರ ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವೇತನ ಪಡೆದವನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಅವನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ವೇತನ ಪಡೆಯದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಸಮಾನ ಮೊತ್ತ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಪಾರ, ಜಾನುವಾರು ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಲಾಭವಾದರೆ, ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ವೇತನ ನಿಗದಿಪಡಿಸದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನು ಯೋಗ್ಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ ಕೊಡಬೇಕು. ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರಷ್ಟೇ ವೇತನ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನು; ಎರಡೂ ಪಾರ್ಟಿಗಳು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ, ಜಮೀನು, ಜಾನುವಾರು, ವ್ಯಾಪಾರ, ಸೇವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಹಂಚಿಕೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಯಮಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಜನರು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು.