ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಪಿ ಎಂಬ ಶಂಕೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ತೂಕದ ತಟ್ಟೆಗೆ “ಓ ತಾಯಿಯೇ, ನಾನು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಕಳಿಸು; ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತು” ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಕೈಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ, ಆ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಏಳು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಆಗ್ನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕು: “ಓ ಅಗ್ನಿದೇವ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುವೆ, ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವೆ. ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಐವತ್ತು ಪಲ ತೂಕದ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡನ್ನು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಸಮಾನವಾಗಿ ಇಬ್ಬೆರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಆ ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ವಲಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಲಯವು ಹದಿನಾರು ಅಂಗುಲ ದೂರವಿರುವಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟು ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶುದ್ಧನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ತುಂಡು ಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಂಶಯವಿದ್ದರೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ್ನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು: “ಓ ಪವಿತ್ರರಾದ ಪಾವಕರೇ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕಾದುದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು. ಓ ವರుణ, ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಭಿವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತೊಡೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೇಗಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ಬಾಣವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬೇಕು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ಅವನ ದೇಹ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. “ನೀನು ವಿಷವೇ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರನೇ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. “ಈ ಶಾಪದ ಘಾತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಅಮರನಾಗಲಿ” ಎಂದು ಶಾರಂಗನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಬಂದ ಪವಿತ್ರ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಜೀರ್ಣವಾದರೆ, ಅವನು ಶುದ್ಧನೆಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ತರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ರಾಜ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಅಪಾಯ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಭಯಂಕರ ವಿಪತ್ತು ಏನೂ ಬಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯಶಸ್ತ್ರಗಳು, ಹಸು, ಬೀಜ, ಬಂಗಾರ, ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳು, ಹೋಮ, ದಾನ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಸಂಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಭೂಮಿ ವಿವಾದದ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು: “ಭೂಮಿಯ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರು, ಮೇಯಲುಗಾರರು, ಗಡಿ ಗುರುತಿಸಿದವರು, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು—ಇವರು ಗಡಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಡಿಯ ಗುರುತುಗಳು ಮಣ್ಣು, ಬೂದಿ, ಹುರಿದ ಎಲೆ, ಮರ, ಅಟ್ಟುವಳಿ, ಇಲಿ ಗುಂಡಿ, ಕುಣಿಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರು ಗಡಿಯ ಗುರುತುಗಾರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು. ಸುಳ್ಳಾದರೆ, ಅವರನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು; ಗುರುತುಗಾರರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ ಗಡಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತೋಟ, ದೇವಸ್ಥಾನ, ಗ್ರಾಮ, ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿ, ಉದ್ಯಾನ, ಮನೆ ಹಾಗೂ ವರ್ಷಾವಧಿಯ ನೀರಿನ ಹರಿವುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಗಡಿಯ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಹಗರಣದಲ್ಲಿ, ಗಡಿ ಮೀರುವವರಿಗೆ ಸಣ್ಣ, ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಪ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾದ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು. ಆದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಬಾವಿಯು—even though it is small—ಹೆಚ್ಚು ನೀರು ಇದ್ದರೆ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. ಭೂಮಿಯ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸದೆ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಮಾಲಿಕ ಹಾಜರಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅನುಭವ ಹಕ್ಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನಿಗೆ. ಜೋತೆಗೂಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮಾಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅಕೃಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಮೇಯುವ ಜಾನುವಾರು ಬೆಳೆ ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ದಂಡ; ಹಸುವಿಗೆ ಅದಕ್ಕರ್ಧ; ಕುರಿ, ಆಡುಗಳಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಅರ್ಧ. ಮೇಯಿಸಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಜಾನುವಾರಿಗೆ ದಂಡ ದ್ವಿಗುಣ; ಬೇರೆ ಬೋಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಎಮ್ಮೆಗೂ ಹಸುವಿಗೆ ಸಮಾನ ದಂಡ. ಯಾವಷ್ಟು ಬೆಳೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಅಷ್ಟನ್ನು ಹೊಲದ ಮಾಲಿಕನು ಪಡೆಯಬೇಕು; ಮೇಯಲುಗಾರನಿಗೆ ದಂಡ, ಹಸುವಿನ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ದಂಡ. ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯ ಹೊಲ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಳ್ಳತನದಂತೆ ದಂಡ. ದೊಡ್ಡ ಎಮ್ಮೆ, ಪ್ರಸವದ ಹಸು, ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಹಸುಗಳು—ಇವುಗಳ ಮೇಯಲುಗಾರರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಿಧಿಯ ಅಥವಾ ರಾಜನ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೇಯಲುಗಾರನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು; ಅವನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಹಸುಗಳು ಹೋದರೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತರೆ, ಅವನು ವೇತನ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಮೇಯಲುಗಾರನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಹಾನಿಯಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹದಿನಮೂರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಪಣಗಳ ದಂಡ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಹಸುಗಳು ಗ್ರಾಮದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಲ್ಲು, ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಹೂಗಳನ್ನು ತನ್ನದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಹೊಲದ ದೂರ ನೂರು ಧನುಸ್ಸು; ಪಳ್ಳಿಗೆ ಎರಡು ಧನುಸ್ಸು; ನಗರದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಧನುಸ್ಸು. ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾರದೆ ಇದ್ದರೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಖರೀದಿದಾರನು ತಿಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪು; ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ, ಸಮಯ ತಪ್ಪಾಗಿ, ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಗಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಳ್ಳ. ಕಳವಾದ ಅಥವಾ ಕದ್ದ ಆಸ್ತಿಯು ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ಕಳ್ಳನನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಮೀರಿದರೆ, ತಾನೇ ತೆಗೆದು ಮರಳಿ ಕೊಡಬೇಕು. ವಸ್ತು ನೀಡಿದರೆ ಮಾರುವವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮಾಲಿಕನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನು ದಂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಖರೀದಿದಾರನು ಬೆಲೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಹೀಗಾಗಿ ಮಾರುವವನು ಈ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧ. ಬಳಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ರಾಜನು ಐದು ಪಟ್ಟು ಪಣಗಳ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು, ನಷ್ಟ ಸಾಬೀತಾಗದಿದ್ದರೂ. ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಳಿ ಕದ್ದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತು ಕಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಪಣಗಳ ದಂಡ. ರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಪಾಳಕರು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತು ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ಮಾಲಿಕನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ನಂತರ ರಾಜನಿಗೆ ಹಕ್ಕು. ಒಂಟೆ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಣ; ಮಾನವನಿಗೆ ಐದು; ಎಮ್ಮೆ, ಹಸು, ಒಂಟೆಗೆ ಎರಡು; ಕುರಿ, ಆಡುಗಳಿಗೆ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಪಣ. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು; ವಾರಸುದಾರರು ಇದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ಹೀಗೆ, ಧರ್ಮಪರವಾದ ಈ ವಿಧಿಗಳು ಜನರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿವೆ.