ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವಿಧಾನ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹಣಪಾವತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬೇಕು; ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬೇಕಾದರೆ, ಹೊಸ ದಾಖಲೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಕೊಡಬೇಕಾದದ್ದು ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಕೊಡಬೇಕು. ಯಾವುದಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಆರೋಪಗಳಾದಾಗ, ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ತೂಕದ ತ್ರಾಸು, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ವಿಷ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಎಂಬ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿವೆ. ಆರೋಪಕನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುವುದು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಿರಬಹುದು; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ತಲೆ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ದೇಶದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಭಾರೀ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಹಿತ್ತಾಳೆ, ತ್ರಾಸು ಅಥವಾ ವಿಷದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಬಾರದು; ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾದವರೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಬೇಕು. ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ತ್ರಾಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಮೊತ್ತಕ್ಕೂ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಬೇಕು; ಐವತ್ತಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ, ಅಶುದ್ಧರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಚಿಯಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಪರೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರು, ಕುರುಡು, ಲಂಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ತ್ರಾಸು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಏಳು ಜೋಳದ ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಷ ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಮಾಡಬಹುದು. ತ್ರಾಸು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ಆರೋಪಿಯನ್ನು, ತ್ರಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಮಬಲದಿಂದ ಇಡಬೇಕು, ಗುರುತು ಹಾಕಿ, ತ್ರಾಸನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಹೃದಯ, ಯಮ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳು, ಧರ್ಮ—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತವೆ. “ಓ ತ್ರಾಸು, ನೀನು ಸತ್ಯದ ನಿಲಯ, ದೇವತೆಗಳು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಸಂಶಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ನಾನು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸು; ನಾನು ಶುದ್ಧನಾದರೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತು,” ಎಂದು ತ್ರಾಸಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏಳು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಬೆಂಕಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳ್ಳಬೇಕು. “ಓ ಅಗ್ನಿದೇವಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವೆ, ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವೆ, ನನಗಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸು,” ಎಂದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಐವತ್ತಿನಷ್ಟು ಪಲ ತೂಕದ ಉಕ್ಕಿನ ತುಂಡನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ, ಇಬ್ಬೆರಡು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಏಳು ವೃತ್ತಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ವೃತ್ತವೂ ಹದಿನಾರು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ದೂರ ಇರಬೇಕು. ಬೆಂಕಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಅಕ್ಕಿ ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣನೆ; ಉಕ್ಕಿನ ತುಂಡು ಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಂಶಯವಾದರೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪುನಃ ನಡೆಸಬೇಕು. “ಪವಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರನಾದ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು; ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ವರुणಾ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನೀರಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ನಾಭಿವರೆಗೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಜಂಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ವೇಗದಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಾಣವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬೇಕು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದೇಹ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣನೆ. “ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ವಿಷಾ, ನೀನು ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವೆ. ಈ ಶಾಪದ ಪ್ರಹಾರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಸತ್ಯದಿಂದ ಅಮರನಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕೆಡುಕು ಇಲ್ಲದೆ ಹೀರಿಕೊಂಡರೆ, ಶುದ್ಧನೆಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತರುವನು. ನಂತರ, ಮೂರು ಸಲ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಅಪಾಯ ಏನೂ ಆಗದಿದ್ದರೆ, ಭಯಂಕರ ವಿಪತ್ತು ಏನೂ ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಶುದ್ಧನೆಂದು ಪರಿಗಣನೆ. ಸತ್ಯದ ಆಯುಧಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಚಿನ್ನ, ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳು, ಹೋಮ-ದಾನಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು—all ಇವು ಚಿಕ್ಕ ಸಂಶಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಭೂಮಿಯ ವಿವಾದ ಬಂದಾಗ, ಸಮುದಾಯದ ಹಿರಿಯರು, ಕುರಿಗಾಹಿಗಳು, ಗಡಿ ಗುರುತಿಸಿದವರು, ಅರಣ್ಯ-ಮೈದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಆ ಗಡಿ ಮಣ್ಣು, ಬೂದಿ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಮರಗಳು, ಅಣೆಕಟ್ಟು, ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡ, ಕುಳಿಗಳು, ಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡಗಳು ಮುಂತಾದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಹೂಮಾಲೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರು ಗಡಿಯ ಗುರುತಿಸುವವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು. ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ರಾಜನು ಮಧ್ಯಮ ದಂಡದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಗುರುತು ಹೇಳುವವರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ ಗಡಿಯ ನಿರ್ಧಾರಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತೋಟ, ದೇವಸ್ಥಾನ, ಹಳ್ಳಿ, ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿ, ಉದ್ಯಾನ, ಮನೆ, ಮಳೆನೀರು ಹರಿಯುವ ದಾರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಗಡಿ ಭಾಗಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಕಳವು ನಡೆದರೆ, ಗಡಿ ಮೀರುವವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ದಂಡದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿ ಆಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ, ಯಾರೋ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರೆ, ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ನೀರು ಇದ್ದರೆ, ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ. ಹಾಲುಹಾಕುವವನಿಗೆ ತಿಳಿಸದೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ, ಹೊಲದ ಮಾಲೀಕರು ಇದ್ದರೆ ಅವರಿಗೇ ಸದುಪಯೋಗ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಾಜನಿಗೆ. ಒಬ್ಬನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮಾಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಿತ್ತದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಹೊಲವನ್ನು ಬಿತ್ತಿಸಬೇಕು. ಎತ್ತು ಬೆಳೆ ಹಾಳು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ದಂಡ; ಹಸುವಿಗೆ ಅದಕ್ಕರ್ಧ; ಕುರಿ, ಆಡುಗಳಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಅರ್ಧದ ದಂಡ. ಮೇವು ತಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ದಂಡವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆ ಬೋಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎತ್ತಿಗೆ ಹಸುವಿಗೆ ಸಮಾನ ದಂಡ. ಎಷ್ಟು ಬೆಳೆ ಹಾಳಾದರೂ, ಅಷ್ಟೇ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಹೊಲದ ಮಾಲೀಕನು ಪಡೆಯಬೇಕು; ಕುರಿಗಾಹಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ, ಹಸುವಿನ ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ ದಂಡ. ಹಳ್ಳಿ ಗಡಿಯ ಹೊಲ ಅಥವಾ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಾಕಿದರೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ದಂಡ. ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತು ಬಿಡಿಸಿದ ಹಸುಗಳು, ಎತ್ತು, ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಹಸುಗಳು—ಇವುಗಳ ಕುರಿಗಾಹಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವಿಧಿಯ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಲಾತ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕುರಿಗಾಹಿ ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಮರಳಿಸಬೇಕು; ಅವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾವಿನಿಂದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ವೇತನ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಕುರಿಗಾಹಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಹಾನಿಯಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹದಿನ್ಮೂರು-ಅರ್ಧ ಪಣ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು; ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಲೀಕನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ರಾಜನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.