ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದಂತೆ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಲೆಯು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾದುದು ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದವನ್ನು, ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದವನ್ನು, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ತುಟಿ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಬೆರಳಿನ ಉದ್ದವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಾಣವನ್ನು ಅದರ ರೆಕ್ಕೆ ಭಾಗದಿಂದ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ನಂತರ ಮೂರನೇ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕೂಡ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನೇ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಬೇಕು; ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದ ನಂತರ ಹಿಂದುಗಿರುವ ಕೈಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಂಬದಿಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕು. ಇದನ್ನು 'ಛೇದನ' ತಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಧನುರ್ಧಾರಿ ತನ್ನ ಕೆಳಗಡೆಯ ಕೈಮಣಿಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬೇಕು. ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಿಡುವಾಗ ಗುರಿಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ಘವಾದ ಬಾಣವು ಹನ್ನೆರಡು ಮುಷ್ಟಿಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಮದದು ಹನ್ನೊಂದು ಮುಷ್ಟಿಗಳು, ಚಿಕ್ಕದದು ಹತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಗಳು. ನಾಲ್ಕು ಮುಟ್ಟಿನ ಬಿಲ್ಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಮೂರುಮೂವತ್ತು ಮುಟ್ಟಿನದು ಮಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಮುಟ್ಟಿನದು ಪಾದಾತಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳುವ ಬಳಿಕ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಗದಾದಿ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಬಾಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಬಲಭಾಗದ ಭುಜರಕ್ಷಕವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಯವಾದರೂ, ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಬಾಣಪಟದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಎಡಗೈಯಿಂದ ಭುಜರಕ್ಷಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರೆಕ್ಕೆ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನ ಧಾರೆಗೆ ಹಾಕಿ, 'ಸಿಂಹಕರ್ಣ' ಪೀಡನದಿಂದ ಸಮವಾಗಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಬೇಕು. ಬಾಣದ ತುದಿಯನ್ನು ಎಡಕಿವಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇರಿಸಿ, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಎಡಬೆರಳಿನಿಂದ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಿಡಿತದಿಂದ, ಬಲಭಾಗದ ದೇಹದಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಭಾಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಣದ ದಂಡವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಗುರುತು ಹದಿನಾರು ಬೆರಳಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಬಿಡಬೇಕು. ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದ ನಂತರ, 'ದೀಪ' ತಂತ್ರದಿಂದ ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಡೆಯಬೇಕು. ಬಾಣಪಟದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಟ್ಟದ ಗುರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗುರಿಗೆ ಹಾರಿಸಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗುರಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ತಿರುಗಿದ, ದೂರವಾದ, ಕೆಳಗಿನ, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೇದಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಣಪಟದಿಂದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಬಲದಿಂದ ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಗುರಿಗಳನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸಬೇಕು. ಭೇದಿಸಿದ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ, 'ಸ್ಥಿರ' ಎಂಬ ಎರಡು ಗುರಿಗಳು, ಕಠಿಣವಾದ ಎರಡು ಗುರಿಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಕಠಿಣವಾದ ಎರಡು ಗುರಿಗಳು ಇವೆ. ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನದು ಅಥವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಗುರಿ ಸ್ಥಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ; ಕೆಳಗಿನದು ಕಠಿಣ, ಮೇಲಿನದು ಎತ್ತಿದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಯ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗುರಿಯನ್ನು 'ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೈಗಳಿಂದ ಗುರಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುತನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವೀರನು ಹತ್ತಬೇಕು, ನಂತರ ಇತರರು; ಇದು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ನಿಯಮ. ಅಂತಹ ಗುರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿರುಗಾಟವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಕೆ ಬಾಣದಿಂದ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು. ಏನು ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ, ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಮುರಿದು, ಕತ್ತರಿಸಿ, ಗಾಯಪಡಿಸಬೇಕು. ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತವನು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದರ್ಶನವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗೀ ಧನುರ್ಧಾರಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಕೈ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನು, ಖಚಿತ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ರಥಕ್ಕೆ ಏರಬೇಕು.