ಒಂದು ದಿನ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದರು: ಸಮವಾದ ಮತ್ತು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಗುರುತುಗಳು ಇದ್ದ ತಲವಾರುಗಳು ಶುಭಕರವೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಅಸಮವಾದ ಗುರುತುಗಳುಳ್ಳವುಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಗಿಲೆ ಅಥವಾ ಗೂಬೆ ಬಣ್ಣದಂತಿರುವವುಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಲ್ಲ. ತಲವಾರಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಅದರ ಬೆಲೆ ಅಥವಾ ಮೂಲವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಅಗ್ನಿದೇವರು ರತ್ನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಮಾನವರು ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ರತ್ನಗಳು ವಜ್ರ, ಪಚ್ಚೆ, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ನೀಲಮಣಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾ. ಇಂದ್ರನೀಲ, ಮಹಾನೀಲ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಪುಷ್ಯರಾಗ, ಚಂದ್ರಕಾಂತ, ಸೂರ್ಯಕಾಂತ, ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ಪುಲಕ ಎಂಬ ರತ್ನಗಳೂ ಇದ್ದವೆ. ಕಾರ್ಕೆತನ, ಪುಷ್ಪರಾಗ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರಸವೂ ಸೇರಿವೆ; ಸ್ಫಟಿಕ, ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ರಾಜಮೆಟಲ್ ಕೂಡ. ಸೌಗಂಧಿಕ, ಗಂಜಾ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಹ, ಗೋಮೇದ, ರುಧಿರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಲ್ಲಾತಕ ಇವೆ. ಧೂಳು, ಪಚ್ಚೆ, ತುಥ, ಎಳ್ಳು, ಪೀಲು, ಪ್ರವಾಳ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ವಜ್ರವೂ ಕೂಡ ನೆನಪಾಗಿವೆ. ನಾಗಮಣಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಜ್ರಮಣಿಯೂ ಇದ್ದು, ಟಿಟ್ಟಿಭ, ಪಿಂಡ, ಭ್ರಮರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಪಲ ಎಂಬುವುವು ಕೂಡ. ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಜಯ ಎಂಬ ರತ್ನಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕಾಶ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮಲಿನ, ಕಾಂತಿಯಿಲ್ಲದ, ಮುರಿದ ಅಥವಾ ಗರಿಗರಿಯಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ವಜ್ರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನಿಜವಾದ ವಜ್ರವೆಂದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ ಹಾಳಾಗದ, ದೋಷರಹಿತ, ಆರು ಕೋನಗಳಿರುವ, ಇಂದ್ರಧನುಷ್ನಂತೆ ಬಣ್ಣ ಬದಲಿಸುವ, ತೂಕದಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಶುಭಕರವಾದದು. ಅದು ಬೆಳಗಿನ ಚಂದ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮೃದು, ಮಿನುಗುವ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಪಚ್ಚೆ ಚುಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮರಾಗ ಎಂಬ ರತ್ನಗಳು ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಜಾತವಂಗ ಎಂಬುವು ಇಲ್ಲಿ ಕುರುವಿಂದ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಸುಗಂಧದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಮುಕ್ತೆಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿವೆ; ಶಂಖದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಮುಕ್ತೆಗಳು ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮತ್ತು ಶಂಖದಿಂದ ಬಂದವುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆನೆ ದಂತದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವುಗಳು, ಕುಂಭ, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮುಕ್ತೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದವುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾಗದಿಂದ ಬಂದ ಮುಕ್ತೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿದೇವರು ವಾಸ್ತುಪುರುಷನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತುಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ: ಹದಿನಾಲ್ಕು ಚೌಕಗಳು, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ. ತುಪ್ಪ, ರಕ್ತ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಸುಗಂಧ ಹೆಚ್ಚು ಇರುವ, ಸಿಹಿ, ತುಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹುಳಿ ರುಚಿಯ ಭೂಮಿ ಸೂಕ್ತವಾದುದು. ಕುಶ, ಇರುಳು, ಆಕಾಶ ಅಥವಾ ದರ್ಭೆ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲು ತೋಡಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೃಹನಾಥ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮಾನ ಇದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಹಿಧರ ಮತ್ತು ಆಪವತ್, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಹ್ವಿಗ ಇದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ, ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜಯೇಂದ್ರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಧಿ, ಪೂರ್ವದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಕೊಣಗ ಮತ್ತು ವಹಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರ, ರವಿ, ಸತ್ಯ, ಭೃಶ ಇದ್ದಾರೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗೃಹಕ್ಷತ, ಆರ್ಯಮಾನ, ಧೃತಿ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ವರুণ ಇದ್ದಾರೆ. ಪುಷ್ಪದಂತ, ಆಸುರ, ವರुण ಮತ್ತು ಯಕ್ಷ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಲ್ಲಾಟ, ಸೋಮ, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಧನದ ಇದ್ದಾರೆ. ನಾಗ ಮತ್ತು ಕರಗ್ರಹ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳು ನೆನಪಾಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿನ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಗೃಹನಾಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ಜನ್ಯ ಮೊದಲ ದೇವತೆ, ಎರಡನೇಯವರು ಕರಗ್ರಹ; ಮಹೇಂದ್ರ, ರವಿ, ಸತ್ಯ, ಭೃಶ ಮತ್ತು ಗಗನ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೋಗ ಮುಖ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ವಿತ್ತದ; ಗೃಹಕ್ಷತ, ಯಶ, ಭೃಶ, ಗಂಧರ್ವ, ನಾಗ ಮತ್ತು ಪೈತ್ರಿಕ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ದೌವಾರಿಕ, ಸುಗ್ರೀವ, ಪುಷ್ಪದಂತ ಆಸುರ, ಜಲ, ಯಕ್ಷ್ಮಾ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಒಣತನ ಇದ್ದಾರೆ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜಕ ಇದ್ದಾನೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಲ್ಲಾಟ, ಶಶಿನ್, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಕುಬೇರ ಇದ್ದಾರೆ; ನಾಗ ಮತ್ತು ಹುತಾಶ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗೃಹಕ್ಷತ, ಪುಷ್ಪ; ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಉತ್ತರದ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪದಂತ, ಭಲ್ಲಾಟ ಪುಷ್ಪದಂತಕ. ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ನಂದ, ನಂದಯ, ವಾಸಿಷ್ಠದಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ. ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಗವ ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಗಿರಸ ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಶುಭದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಶುಭ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರಲಿ. ಸುಂದರ ನಂದನದಲ್ಲಿ, ನಂದದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿರಲಿ; ಪೃಥ್ವಿಯ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಭ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸೌಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ದೇವಿ, ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡಲಿ; ಪರಮಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತಳಾಗಿ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಲಿ. ದೇವಿ, ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯ ತರಲಿ, ಕಾಶ್ಯಪಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡಲಿ; ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ, ಅಖಂಡ, ಪೂರ್ಣ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಆಂಗಿರಸ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಪತಿ, ನಗರಪತಿ, ಗೃಹಪತಿ ಹಾಗೂ ಆಸ್ತಿಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಮಾನವರಿಗೆ, ಧನವಂತಿಕೆ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವವಳಾಗು; ಗೃಹ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಶಿಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪ್ಲಕ್ಷ ವೃಕ್ಷ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಮಾತಿನ ಸ್ಥಳ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉಡುಂಬರ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ ಇರಲಿ. ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ತೋಟ ಅಥವಾ ಶುಭಕರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಮಳೆಗಾಲದ ರಾತ್ರಿ, ನೆಲ ಒಣಗಿರುವಾಗ, ನೆಟ್ಟ ಮರಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಬೇಕು; ವಿರಾಂಗ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಿಶ್ರ ಮಾಡಿ, ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಮರಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅಗ್ನಿದೇವರು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.