ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅಥವಾ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದವನು, ದರ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಅವಮಾನಿತನಾಗಿರುವವನು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೇ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದವನು, ಅಥವಾ ಶತ್ರುವಾಗಿಬಿಟ್ಟವನು—even ಇವರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ. ಯಾರ ಒಡಮೆಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೋ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡದವನು—ಇಂತಹವರು ಸದಾ ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ; ಇವರನ್ನು ಶತ್ರು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಬರುವವರನ್ನು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ದಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು, ವಿಭಜನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು—all ಇವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಗೆಳೆಯನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಹುಳು ತಿಂದ ಮರದಂತೆ, ಅವನು ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಳವನ್ನು, ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವನೋ, ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸದಾಶಯತೆಯಿಂದ ಇರುವವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು. ಲೋಭಿಗಳನ್ನೂ ದುರ್ಬಲರನ್ನೂ ದಾನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು; ಪರಸ್ಪರ ಸಂಶಯಪಡುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ದುಷ್ಟರು—ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ತಮ್ಮಂದಿರಾಗಲಿ—ಇವರನ್ನು ದಂಡದ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ದಾನ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ಯೋಧರು, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಗಡಿಪ್ರದೇಶದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು—ಇವರನ್ನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದಾಗ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು, ಒಳಗೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬೇಕು. ವೇಟಾಲ, ಗೂಬೆ, ಪಿಶಾಚ, ಶಿವ—ಇವುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ಧರಿಸಬಹುದು; ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಶಸ್ತ್ರ, ಬೆಂಕಿ, ಕಲ್ಲು, ನೀರಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಬಹುದು. ಅಂಧಕಾರ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ಮಾಯೆ—ಇವು ಮಾನವೀಯವಲ್ಲ; ಭೀಮನು ಕೀಚಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು. ಅನ್ಯಾಯ, ಅಪಾಯ, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಾಗ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ತೋರಬೇಕು—ಹಾಗೆ ಭ್ರಾತೃ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೂ, ಹಿಡಿಂಬೆಯೊಡನೂ ಕಂಡುಬಂದಂತೆ. ಮೇಘ, ಅಂಧಕಾರ, ಮಳೆ, ಬೆಂಕಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ, ಸೇನೆಯ ಸ್ಥಳ, ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳ ದೃಶ್ಯ—all ಇವುಗಳು ಶತ್ರುವಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹರಿದುಹೋಗಿರುವ, ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವ, ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುವವರ ದೃಶ್ಯ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದೇ ಉದ್ದೇಶ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ನೀತಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಒಂದೇ; ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಗರ್ಗರು ಹೇಳಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದೇ. ಸಮುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರುಷನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎರಡು ಬಿಳುಪು, ಮೂರು ಆಳವಾದವು—ಹೀಗೆ. ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಬಿದ್ದುಹೋಗುವವು, ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುವುದು; ಮೂರು ರೇಖೆಗಳು, ಮೂರು ಮಡಚಿದವು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು—ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇನು. ಪುರುಷನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿರಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ಗುರುತುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವವನು. ನಾಲ್ಕು ತುಂಡುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಏಳು ಎಣ್ಣೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಹತ್ತು ಕಮಲಗಳು, ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಆವರಣವು ಅರಣ್ಯ ಮರದಂತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆರು ಎತ್ತಿದವು, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳು, ಏಳು ಎಣ್ಣೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಹತ್ತು ಕಮಲಗಳು, ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಆವರಣವು ಅರಣ್ಯ ಮರದಂತೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಮಾನ ಜೋಡಿಗಳು, ಹದಿನಾರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಧರ್ಮ, ಧನ, ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಎರಡು ಬಿಳುಪು, ಆಳವಾದ ಮೂರು, ಮೂರು ಕಿವಿಗಳು, ನಾಭಿ; ಒಂದು ಗುಣ, ಮೂರು ನೆನಪಾಗಿವೆ. ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕರುಣೆ, ಸಹನೆ, ಶುಭಾಚರಣೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಆಸೆ, ವಿನಯ, ಸುಲಭತನ, ಧೈರ್ಯ—ಇವುಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿತ ಗುಣಗಳು. ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಬಿದ್ದುಹೋಗುವವು, ಪುರುಷನ ವೃಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು; ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಜನ್ಮ, ವರ್ಗಗಳು, ಪ್ರಕಾಶ, ಖ್ಯಾತಿ, ಭಾಗ್ಯ—all ಇವುಗಳಿಂದ. ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವವನು, ಮೂರು ರೇಖೆಗಳು; ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಲಗಳು; ಮೂರು ಮಡಚಿದವನನ್ನು ಕೇಳು. ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುವವನು, ಧರ್ಮ, ಧನ, ಕಾಮಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು—ಅವನು 'ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ'ನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂವರು—ಮೂವರು—ಮೂವರು—ಎಂದು ಮೂವರು ಗುರುತು ಹಾಕಿದವನಿಗೆ, ಎರಡು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಧ್ವಜ, ಛತ್ರಾದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬೆರಳುಗಳು, ಹೃದಯ, ಬೆನ್ನು, ಕಟಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ; ಎಂಭತ್ತಾರು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ, ನಾಲ್ಕು ಮುಟ್ಟಿನ ಆಯಾಮ. ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ; ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳು; ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಪ್ಪು, ಭ್ರೂಗಳು, ದಾಡಿ, ಕೂದಲು—all ಕಪ್ಪಾಗಿವೆ. ಮೂಗು ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೆವರು, ಮೈಕೂಸು ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆ; ಚಿಕ್ಕ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಕುತ್ತು, ಕಾಲುಗಳು ಕೂಡ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿವೆ. ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಗಳು ಸೊಗಸಾಗಿವೆ; ನಖ, ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು, ಚರ್ಮ—all ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸೇರಿದವು; ಹಲ್ಲು, ಕಣ್ಣು, ಕಪಾಲ, ಮೂಗು—all ಉದ್ದವಾಗಿವೆ; ಉಡುಪುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಜಾಗ ಇದೆ. ಎದೆ, ಕ್ಕೊಳ್ಳೆಗಳು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು—all ಉನ್ನತವಾಗಿವೆ; ಮುಖವು ವೃತ್ತಾಕಾರ; ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು—all ಮೃದುವಾಗಿವೆ; ಕೂದಲು, ದೃಷ್ಟಿ, ನಖ, ಮಾತು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ. ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಬಿದಿರುಗಳಂತೆ; ಕಣ್ಣು, ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರ, ಕಿವಿ, ಲಿಂಗ, ಗುದ—all ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳು, ಹೃದಯ, ಬೆನ್ನು, ಕಟಿಗಳು; ಎಂಭತ್ತಾರು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ, ನಾಲ್ಕು ಮುಟ್ಟಿನ ಆಯಾಮ. ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ; ಕುತ್ತು, ಕಿವಿ, ಹೃದಯ, ತಲೆ, ಕಪಾಲ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಬೆನ್ನು ಹತ್ತು ಗೌರವದ ಅಂಗಗಳು. ಭುಜಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದರೆ, ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳ ತುದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅರಣ್ಯ ಮರದ ವೃತ್ತಾಕಾರದಂತೆ. ಪಾದಗಳು, ಗುಡಲುಗಳು, ಹಿಪ್ಗಳು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು, ಕುಕುದಗಳು, ವೃಷಣಗಳು, ಎದೆಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ತುಟಿಗಳು, ತೊಡೆಯು, ಕಾಲುಗಳು, ಕೈಗಳು, ಭುಜಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು—ಹೀಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜೋಡಿಗಳು ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದವನು 'ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರ'ವಂತನು. ಕಡು, ಚದುರಿದ, ಮಾಂಸದಿಲ್ಲದ, ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ವಾಸನೆ ಇರುವ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಾತು ಮಧುರ, ನಡೆಯು ಗರ್ವಿತ ಗಜದಂತೆ; ಒಂದೇ ರೋಮದ ಚಿಗುರು, ಭಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ. ಇದಾದ ನಂತರ ಸಮುದ್ರನು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳುಳ್ಳವಳು, ಗರ್ವಿತ ಗಜದಂತೆ ನಡೆಯುವವಳು, ಭಾರೀ ಹಿಪ್ಗಳುಳ್ಳವಳು, ಗರ್ವಿತ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವಳು—ಅವಳೇ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿ.