ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ. ರಾಜನು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಧಿಸದೆ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅವನ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಅತಿಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆ ಜೀವಿಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ರಾಜನ ಶತ್ರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರುಗಳು ಬಲವರ್ಧಿತರಾದಾಗ, ಅವು ವಿನಾಶವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದವರಿಗಾಗಿ ದೋಷಿಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನೀತಿ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಂಪತ್ತಿನ ದೋಷವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ವಿವೇಕ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಇದು ಶ್ರಮ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಜೂಜಾಟದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿ ವಿಳಂಬ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಜೀವ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಕುನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕು; ರಾಜನ ನಿವಾಸ, ಭಂಡಾರಗಳು ಶಿಬಿರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಪಡೆ—ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು—ಅವರು ರಾಜಮಹಲವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆ, ಸೇನಾ ನಾಯಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಪಥದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರ ವರದಿಗಳನ್ನು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹೊರ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಒಳ ಬರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ವಿಭಜನೆ, ಶಿಕ್ಷೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ—ಈ ಏಳು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು. ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಹಿಂದಿನ ಉಪಕಾರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೃದು ಮಾತು ಬಳಸುವುದು. ಯಾರಾದರೂ ಬರಲು, 'ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ಮಾತು ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು; ದೊರಕಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ—ಉತ್ತಮ, ಕಡಿಮೆ, ಮಧ್ಯಮ. ಆಗ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕು—ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಹೊಸ ದಾನ ನೀಡುವುದು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು. ದಾನ, ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಂಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು. ವಿಭಜನೆ, ತಜ್ಞರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ: ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದು—ಇವು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳು. ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಜನರು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ತೆರೆದಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಜನರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಶಿರಚ್ಛೇದವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಯುಧದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಆದರೆ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಅವನ ಜನ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು—ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿತಕರವಾಗಿ ತಂಪಾಗಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಅದು ಅನಿಲಿಸುವಂತೆ, ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವಂತೆ, ನುಂಗುವಂತೆ—ಪ್ರತಿ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸುಖಕರ ಮಾತು ಬಳಸಬೇಕು. ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಗೊಂಡ, ಧನ-ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವ, ಆಹ್ವಾನಗೊಂಡು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡದ, ರಾಜನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ, ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು— ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಅವಮಾನಿತ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುವಾಗಿರುವ—even ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಯಾರ ಧನ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡದವರೋ—ಇಂತಹವರು ಸದಾ ಆತಂಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಬಂದವರು ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸ್ವಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಭಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಗೆಳೆಯನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೀಟದಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟ ಮರದಂತೆ, ಅವನು ಮುರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳಿರುವವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು. ಲಾಲಸೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು; ಪರಸ್ಪರ ಶಂಕಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು—ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು—ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ದಾನ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾ ನಾಯಕರು, ಯೋಧರು, ಪ್ರಜೆಗಳು, ಗಡಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು—ಅವರನ್ನು ದೋಷ ಮಾಡಿದಾಗ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪೂಜೆ ಗೂಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು. ವೆತಾಲ, ಗೂಬೆ, ಪಿಶಾಚ ಮತ್ತು ಶಿವನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಧರಿಸಬಹುದು; ರೂಪಾಂತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆಯುಧಗಳ, ಅಗ್ನಿ, ಕಲ್ಲು, ನೀರಿನ ಮಳೆಯ ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಅಮಾನವೀಯವಾದ ಅಂಧಕಾರ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಾಯೆ—ಭೀಮನು ಕೀಚಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಳಸಿದವು. ಅನ್ಯಾಯ, ವಿಪತ್ತು ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ತಡೆಗಟ್ಟಲಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಹಿಡಿಂಬಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಮೋಡಗಳು, ಅಂಧಕಾರ, ಮಳೆ, ಅಗ್ನಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ, ಸೇನೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳ ದೃಶ್ಯ—all ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ನೀತಿ, ರಾಜನಾದ ನೀನು, ಮಹಿಳೆ-ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಗರ್ಗನು ವಿವರಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೂಡ ಇದೇ ಆಗಿವೆ. ಸಮುದ್ರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪುರುಷರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ಎರಡು ಬಿಳಿ, ಮೂರು ಆಳವಾದ, ಹಾಗೆ. ಮೂರು ರೂಪ, ಮೂರು ತೊಗಲು, ಮೂರು ವ್ಯಾಪಿಸುವುದು; ಮೂರು ರೇಖೆ, ಮೂರು ವಕ್ರ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ. ಪುರುಷನು ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ನಾಲ್ಕು ಗುರುತುಗಳು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ. ನಾಲ್ಕು ತೊಡೆಯು, ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲು, ಏಳು ಎಣ್ಣೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಹತ್ತು ಕಮಲಗಳು, ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ವಟವೃಕ್ಷದಂತೆ ವೃತ್ತ. ಆರು ಎತ್ತರ, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳು, ಏಳು ಎಣ್ಣೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಹತ್ತು ಕಮಲಗಳು, ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು, ವಟವೃಕ್ಷದಂತೆ ವೃತ್ತ. ಪದ್ಮಗಳಂತೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಮ ಜೋಡಿಗಳು, ಹದಿನಾರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಶ್ಲಾಘಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ—ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ನೀತಿ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.