ಮಾನವ ದುಃಖವನ್ನು ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸಚಿವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಸಲಹೆ, ಆ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು—ಆದಾಯ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚ, ನ್ಯಾಯದ ಆಡಳಿತ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು—ಇವುಗಳು ದುಃಖದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ರಾಜನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ, ಸಚಿವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಅವನು ಚಿನ್ನ, ಧಾನ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಇತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಹುದು; ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧನಕೋಶ ಮತ್ತು ದಂಡನೆ ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮೌನ ಯುದ್ಧ, ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಸೀಮೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೇವಕರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದು, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು, ಕೋಟೆಗಳ ಬಲ—ಇವುಗಳು ಧನಕೋಶದ ನಾಶದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ಧನಕೋಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಸಂಪತ್ತು, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶ, ದೂರದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ—all ಇವುಗಳು ದಂಡನೆಯ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಯೋಜನವು ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಾಧಿತ ರಾಜನು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕಠಿಣ ಮಾತು ಮತ್ತು ದಂಡನೆ, ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ಮಹಾ ದೋಷಗಳು: ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಬೇಟೆ, ಜೂಯಾಟ—ಇವುಗಳು; ಜೊತೆಗೆ ಆಲಸ್ಯ, ಹಠ, ಗರ್ವ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ವಿಭಜನೆ. ಇದರಿಂದ, ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಿದವು ಸಚಿವನ ದೋಷಗಳು; ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ದಮನವು ರಾಜ್ಯದ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಯಂತ್ರೋಪಕರಣ, ಗೋಡೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳು ಮುರಿದು ಹೋಗಿರುವ ಕೋಟೆ, ಆಯುಧಗಳ ಕೊರತೆ, ಮತ್ತು ಸೇನೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಲ್ಲಿ—ಇವು ಕೋಟೆಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಧನಕೋಶ ಖರ್ಚಾಗಿರುವುದು, ಆಕ್ರಮಣ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸದಿರುವುದು, ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ದ್ರವ್ಯಪಾತ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿರುವುದು—ಇವು ಧನಕೋಶದ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಸೇನೆ ಆಕ್ರಮಣಗೊಂಡಿರುವುದು, ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು, ಮಿತ್ರರಿಂದ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಅವಮಾನ, ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ರೋಗ, ಶ್ರಮ, ದೂರದಿಂದ ಬರುವುದು, ಹೊಸದಾಗಿ ಸೇರುವದು—ಇವು ಸೇನೆಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಸೇನೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮುಂಭಾಗದವರು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ, ಸುಳ್ಳು ವರದಿ ಬಂದಾಗ—ಸೇನೆಯ ದುಃಸ್ಥಿತಿ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸೇನೆ ಚದುರಿದಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಜಗಳ, ವಿಭಜನೆ, ಮೂಲ ಹೋದಾಗ—ಸೇನೆಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗುಂಪುಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದರೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದರೆ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ—ಇವು ಸೇನೆಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹಿತ ದುಃಖಿತನಾದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಇತರ ದೋಷಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದಾಗ, ಪ್ರತಿಕೂಲರಿಂದ ನಿರಾಶನಾದಾಗ—ಇವು ಸ್ನೇಹಿತನ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಕಠಿಣ ಮಾತು ಅಥವಾ ದಂಡನೆ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಜೂಯಾಟ ಕಾಮದಿಂದ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ—ಇವು ದೋಷಗಳು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಮಾತು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡನೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಜನು ಬಿದ್ದುವನು. ಕಠಿಣ ದಂಡನೆ ನೀಡುವ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೀವಿಗಳು ಅಶಾಂತವಾದಾಗ, ಅವರು ರಾಜನ ಶತ್ರುಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರುಗಳು ಬಲಪಡಿದರೆ, ಅವರು ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವರಿಗಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ತೊರೆದುಹೋಗುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ನೀತಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ದೋಷವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ವಿವೇಕದ ನಾಶ, ಬೇಟೆಯಿಂದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟತೆ. ರಾಜನು ಶ್ರಮ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಜೂಯಾಟದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಜೀವ ಮತ್ತು ಜಗಳ—all ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದರೆ ವಿಳಂಬ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹಾನಿ; ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಜೀವ ನಾಶ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮದ ಗೊಂದಲ. ಶಿಬಿರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಕುನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು; ರಾಜನ ನಿವಾಸ, ಧನಕೋಶ ಸಹಿತ, ಶಿಬಿರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಸೇನೆ—ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶತ್ರುಗಳು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು—ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜಮಹಲವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಸೇನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಪಥವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪರಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹೊರ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಒಳ ಬರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಂಧಿ, ಉಡುಗೊರೆ, ವಿಭಜನೆ, ದಂಡನೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಮಾಯೆ, ಮತ್ತು ಮೋಸ—ಈ ಏಳು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು. ಸಂಧಿಯು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯದು: ಹಿಂದಿನ ಉಪಕಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೃದು ಮಾತು ಬಳಸುವುದು. ಯಾರಾದರೂ ಬರುವುದಾದರೆ, 'ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು; ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮೂರು ವಿಧ: ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಡಿಮೆ, ಮಧ್ಯಮ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರತೆ ತೋರಬೇಕು—ಸ್ವೀಕೃತವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದು, ಹೊಸ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದು, ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಉಡುಗೊರೆ, ಬಾಧ್ಯತೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ದಾನ—ಇವು ಐದು ವಿಧ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು. ವಿಭಜನೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವಿಧ: ವಿಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಸಂಕಟ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು—ಇವು ಮೂರು ವಿಧದ ದಂಡನೆಗಳು. ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಜನರಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವರನ್ನು ತೆರೆದಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಆಯುಧದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಆದರೆ ದ್ವಿಜನು ಆತನ ಜನ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು—ಅವನನ್ನು ಸಂಧಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಸಂಧಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ, ಅಮೃತ ಕುಡಿದಂತೆ, ನುಂಗಿದಂತೆ—ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷಕರವಾದ ಮಾತು ಬಳಸಬೇಕು. ಅನುಮಾನಿತನು, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವನು, ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡದವನು, ರಾಜನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವನು, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವನು, ಸ್ವ-ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಹಾಗೂ ಬಾಹ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವೇಕದಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.