ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಿಸುವ ಯೋಧನಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯೋಧನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವಾಗ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುವಾಗ, ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ, ಯೋಗ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ, ಮನಸ್ಸು ಬಲವಾದ, ಸಹಾಯಕರಾದ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅಚಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನೇಹವು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬರುತ್ತದೆ: ದೂರದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಮಾತಿನಿಂದ, ಹಾಗೂ ಗೌರವದಿಂದ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ. ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧದ ಫಲಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಂಧ, ದೃಢ ಬಂಧ ಮತ್ತು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಬಂಧಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸ್ನೇಹಿತನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದವರಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಗುಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅವಲಂಬಿತರು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸೇವಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಕೌಶಲ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವಶ್ಯಕ. ತೃಪ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ಶೋಭೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೇವಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು, ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಕ್ರೂರತೆ, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಹಿಂಗು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಅಥವಾ ಜಗಳ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಜನ ರಹಸ್ಯಗಳು, ದುರ್ಬಲತೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಬಯಲಿಗೆ ಹಾಕಬಾರದು; ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಂತ ರಾಜನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೇಘದಂತೆ ಪೋಷಿಸಬೇಕು; ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ದಾರಿಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲೆphantsಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ರಾಜನು ಶ್ರಮಶೀಲ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಖನಿ, ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹ, ಬಿಸಾಡಿದ ಭೂಮಿ ವಸತಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ರಾಜನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಸತ್ಕರ್ಮಶೀಲ ರಾಜನು ಈ ಎಂಟು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಕಳ್ಳರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದರೋಡೆಗಾರರಿಂದ, ಪಟ್ಟಣದ ಜನರಿಂದ, ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹಿತರಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸ್ವಂತ ಲೋಭದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗೆ ಐದು ವಿಧದ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವರಿಂದ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ದೇಹ, ಆಪ್ತವರ್ಗ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು, ವಿಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮಹಿಳೆ, ಪುತ್ರ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಬಾರದು. ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸಲಹೆಯ ಶಕ್ತಿ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ; ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ ಕವಿ ದೇವತೆಗಳ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅಸಾಧ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ಸಿಗದು. ಅಜ್ಞಾತದ ಜ್ಞಾನ, ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ, ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು — ಇವು ಸಲಹೆಯ ಫಲಗಳು. ಮಿತ್ರರು, ಸಾಧನೆಯ ಉಪಾಯಗಳು, ಸ್ಥಳ-ಕಾಲದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಾಗ, ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಪರಿಹಾರ — ಈ ಐದು ಸಲಹೆಯ ಅಂಶಗಳು. ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಂಗಾತಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಯಶಸ್ಸು — ಇವು ಸಾಧನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅಹಂಕಾರ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು — ಈ ಗುಪ್ತ ದೋಷಗಳು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಇಷ್ಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಹಾಗೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸ್ಮರಣೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ವಾಗ್ಮಿ, ಶಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜನ ದೂತನಾಗಲು ಅರ್ಹ. ದೂತನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ವಿಧದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶತ್ರು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು, ಗುಪ್ತಚರರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು; ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ ನೋಡಬೇಕು, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಹೊರಡಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ, ಧನ, ಮಿತ್ರರು, ಪಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ದೃಷ್ಟಿ, ದೇಹ, ಚಲನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಸಕ್ತಿ-ದ್ವೇಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಎರಡೂ ಪಕ್ಕದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುಪ್ತಚರರು ಬಹಿರಂಗ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಗುಪ್ತಚರರು ಎರಡು ವಿಧದವರು: ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಕೃಷಿಕ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ತಪಸ್ವಿ, ಭಿಕ್ಷು ಮತ್ತು ಇತರರು ಗುಪ್ತಚರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಆನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಶವನ್ನು ತರಿಸುವುದನ್ನು ವಿಪತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ರೋಗ, ಹಸಿವು, ಪೀಡೆ. ಈ ರೀತಿ ಐದು ವಿಧದ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ; ದೈವಿಕ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪರಿಹಾರ. ಮಾನವಿಕ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು; ಸಲಹೆ, ಸಲಹೆಯ ಫಲ, ಕಾರ್ಯದ ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅವಶ್ಯಕ. ಆದಾಯ-ಖರ್ಚು, ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಶತ್ರು-ಸಪರಿವಾರ ನಿಯಂತ್ರಣ — ಇವು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜನ ರಕ್ಷಣೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಬಂಗಾರ, ಧಾನ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ವಾಹನ, ಸಂತಾನ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇತರೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹವೂ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಖಜಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಮೌನ ಯುದ್ಧ, ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಿತ್ರ-ಶತ್ರುಗಳ ಪಾರ್ಶ್ವವಿಭಜನೆ ಅಗತ್ಯ. ಸೀಮಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೇವಕರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ದಾನ, ಜನರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರ ಪಾರ್ಶ್ವವಿಭಜನೆ ಅಗತ್ಯ. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೇದಗಳು, ಕೋಟೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ — ಇವು ಖಜಾನ ನಾಶದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ರಾಜನು ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರ-ಶತ್ರುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹ, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶ, ದೂರದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ — ಇವು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಲಾಭವು ಮಿತ್ರರ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಪೀಡಿತ ರಾಜನು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕಠಿಣ ಮಾತು, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಭ್ರಷ್ಟತೆ ಕೂಡ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನ, ಮಂತ್ರಿಗಳ, ಸೇವಕರ, ಮಿತ್ರರ, ದೂತ-ಗುಪ್ತಚರರ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.