ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರು ಸೇನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಬಯಸುವವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಸಮೀಪವಾಗಿ ಗುಂಪುಮಾಡಿ ಕಳಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುವೂ ತಮ್ಮ ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಭೇದಿಸಬಹುದಾದಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಹಸ್ತಿಯ ಕಾಲುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷಕರು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಥಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕವಚ ಧಾರಿಗಳೂ ಅದರೊಳಗಿರಬೇಕು. ಧನುರ್ಧಾರರನ್ನು ಕೂಡ ಚರ್ಮದ ಕವಚ ಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ಕವಚ ಧಾರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಧನುರ್ಧಾರರ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಧನುರ್ಧಾರರನ್ನು, ನಂತರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ರಥಗಳ ಹಿಂದೆ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನು ಆನೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಾದಾತಿ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ, ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರ ಭುಜಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವಂತೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರು ಸೇನೆ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಭಯಭೀತರಾದವರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಭಯಭೀತರಾದವರನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸಬಾರದು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಭಯಭೀತರಿಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಎತ್ತರದವರು, ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳುಳ್ಳವರು, ದೃಷ್ಟಿ ಚಲಿಸದವರು—ಇವರನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರು, ಬೇಗ ಕೋಪಗೊಂಡವರು, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯರು, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವರು ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು—ಇವರೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆನೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಯುಧಗಳ ಚಲನೆ ಹಾಗೂ ಪಾದಾತಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಶತ್ರು ಸೇನೆ ಭೇದಿಸುವ ಹಾಗೂ ಸ್ವಸೈನ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿವೆ. ಚರ್ಮದ ಕವಚ ಧಾರಿಗಳ ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನುರ್ಧಾರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೂರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ವಾಹನಗಳ ಕರ್ತವ್ಯ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವುದು ರಥಗಳ ಕಾರ್ಯ. ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭೇದಿತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸೇರಿಸುವುದು, ಗೋಡೆ, ಬಾಗಿಲು, ಗೋಪುರ, ಮರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವುದು ಆನೆಗಳ ಕಾರ್ಯ. ಪಾದಾತಿಗಳಿಗೆ ಅಸಮ ಭೂಮಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಗಿರಬೇಕು; ರಥ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಸಮಭೂಮಿ, ಆನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಸರುಭೂಮಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಹಿಂದೆ ಇರುವಂತೆ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಣಕಾರರನ್ನು ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಯೋಧರನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕುಲವಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಭೋಗ, ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ ಭೋಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಪರಮಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯೋಧನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಪಡೆಯುವ ಪಾಪವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಇಲ್ಲ. ವೀರರ ರಕ್ತ ಸುರಿದು, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗಾಯದ ನೋವು, ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ಅವರ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ವೀರರನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂತಿರುಗಿದವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ರಾಜನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಹಚರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡುವವನು ಪ್ರತಿಪಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ವೀರರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವ ರಾಜನಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸಮಾನರು ಸಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಓಡುವವರು, ಪ್ರेಕ್ಷಕರು, ಒಳನುಗ್ಗಿದವರು, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವರು, ಬಿದ್ದವರು—ಇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಶತ್ರು ಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ನದಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧಭಾಗ ದಾಟಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮೋಸಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ನಾವು ಭೇದಿತರಾಯಿತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರರು ಭೇದಿಸಿದ್ದಾರೆ!" ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪಡೆ ಬಂದ್ರೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಸೇನೆಪತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನು ಕೂಡ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಓಡಿದ ಯೋಧರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಹಿಂತಿರುಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಧನವನ್ನು ಮಂತ್ರಿಯು ಹಂಚಬೇಕು. ಸೋತವರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ, ಜಯಶಾಲಿಯವರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ಹಾನಿಪಡಿಸಬಾರದು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಮಗನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು; ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ರಾಜಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಬರಬೇಕೆಂದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀ ದೇವಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜನು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಶ್ರೀ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿಯಾಗಿರುವವಳು, ಸಾಗರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಳಾದವಳು, ಹೂವಿನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು. ನೀನೆ ವಿಜಯ, ನೀನೆ ಹೋಮದ ಆಹುತಿ, ನೀನೆ ಪವಿತ್ರ ಘೋಷಣೆ, ನೀನೆ ಅಮೃತ, ಲೋಕಗಳ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು; ನೀನೆ ಸಂಧ್ಯೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಯಜ್ಞಜ್ಞಾನ, ಪರಮಜ್ಞಾನ, ಗುಪ್ತಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ, ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿ. ನೀನೆ ವಿಚಾರ, ತ್ರಯೀ ವೇದ, ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆ; ಸುಮಧುರ ರೂಪಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿರುವವಳು. ಯಾರು ಯಜ್ಞರೂಪದ ದೇಹವನ್ನೂ, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನೂ, ಗದಾಧರ ದೇವದೇವನ ದೇಹವಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಿದೆ? ದೇವಿ, ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದವು; ಈಗ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಪೋಷಿತರಾಗಿವೆ. ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧಾನ್ಯ, ಧನ—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತರಿಗೆ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶ, ಸಂತೋಷ—ಇವು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾದವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಾಯಿ, ಹರಿಯೇ ಅವುಗಳ ತಂದೆ; ತಾಯಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಪಾವನಿಯಾದವಳೆ, ಮಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯ, ಮನೆ, ಸಂಪತ್ತು, ದೇಹ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ" ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಕ್ರಮ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ದೇವಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.