ರಾಜನ ಯುದ್ಧಯಾತ್ರೆ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ, ನೀರಾಜನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ, ವಾಹನಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶುಭವಾದ ಹಾಗೂ ವಿಜಯದ ಘೋಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: "ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ದೈವಿಕ ಯಶಸ್ಸು ನಿಮಗೆ ದೊರಕಲಿ; ಈ ದೈವಿಕ ಪ್ರಯಾಣ ನಿಮ್ಮದಾಗಲಿ." "ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ" ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು "ಅಹಿ-ಧನುಸ್ಸು" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ ಮುಂದೆ ಸಾಗಬೇಕು. "ನದ್ವಿಣ್ಣೋರ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪರ್ವತದ ಬಾಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮೂರತ್ತೊಂಭತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಅವನು ಗಜ, ರಥ, ಕುದುರೆ, ಹಾಗೂ ಇತರ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಏರಿ, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಬೇಕು; ಹಿಂದೆ ನೋಡಬಾರದು. ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಪರಭೂಮಿಗೆ ತೆರಳುವಾಗ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗಬೇಕು. ದೇವತಾರಾಧನೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವನು ಆ ಭೂಮಿಯ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಬೇಕಾದಾಗ, ಗಜ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನರಸಿಂಹ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಛತ್ರ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಂತಹ ರಾಜಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನರಸಿಂಹನನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ವಾಹನಗಳನ್ನೂ, ಯಾವುದೇ ಹೊರತುಪಡಿಸದೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಗಜ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕಾಣದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಬಯಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಸೂಚಿ-ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಯುದ್ಧವ್ಯೂಹಗಳು ಜೀವಾಂಗಗಳ ಹಾಗೂ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರುಡ, ಮಕರ, ಚಕ್ರ, ಶ್ಯೇನ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ, ವಜ್ರ ಹಾಗೂ ರಥವ್ಯೂಹಗಳೂ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ವೃತ್ತ, ಸರ್ವಮಂಗಳ, ಹಾಗೂ ಸೂಚಿ-ವ್ಯೂಹಗಳು ಕೂಡಾ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯೂಹಗಳಿಗಾಗಿ ಸೈನ್ಯ ಹಂಚಿಕೆಯು ಐದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಕಗಳು, ಎರಡು ಉಪಪಕ್ಕಗಳು, ಐದನೇ ಭಾಗ ಸದಾ ಇರಬೇಕು; ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು. ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಯುದ್ಧವ್ಯೂಹದ ಹಂಚಿಕೆ ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೂಲ ಕಡಿದುಹೋಗಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು, ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯೋಧರ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಭಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ ಮುರಿದುಹೋಗಿದರೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೋಧರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಹಂಚಬಾರದು; ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತೊಡಕು ಮಾಡಬಾರದು. ಶತ್ರುವಿನ ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಶತ್ರುವಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು; ಶತ್ರುವು ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಬಯಸಿದಂತೆ ಶತ್ರುವಿನ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ಮುರಿಯಬಲ್ಲ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಗಜದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾಲ್ಕು ರಕ್ಷಕರು ಇರಬೇಕು. ರಥಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೂಡಿಸಬೇಕು, ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಯೋಧರು ಕೂಡಾ; ಧನುರ್ಧರರನ್ನು ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಬೇಕು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಧನುರ್ಧರರ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಧನುರ್ಧರರು, ನಂತರ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳು; ರಥಗಳ ಹಿಂದೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಗಜಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪಾದಾತಿ, ಗಜ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು; ಧೈರ್ಯವಂತರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಹೆಗಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಶತ್ರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ, ಭಯಪಡುವವರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಭಯಪಡುವವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು. ಧೈರ್ಯವಂತರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಎತ್ತರವಾದವರು, ವಿಶಾಲ ಹೆಗಲುಗಳುಳ್ಳವರು, ದೃಷ್ಟಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲದವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜೂಡಿಸಲಾದವರು, ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತ, ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಸದಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಧೈರ್ಯವಂತರು—ಇವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗಜಗಳ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳು, ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಚಲನೆ, ಪಾದಾತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳ ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕಾರ್ಯ, ಧನುರ್ಧರರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೂರದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ವಾಹನಗಳ ಕರ್ತವ್ಯ; ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವುದು ರಥಗಳ ಕಾರ್ಯ. ಸಮೀಪ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಮುರಿದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಗೋಡೆ, ಬಾಗಿಲು, ಗೋಪುರ, ಮರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಗಜಗಳ ಕಾರ್ಯ. ಪಾದಾತಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಅಸಮತಲ, ರಥ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಸಮತಲ, ಗಜಗಳಿಗೆ ಕೆಸರುಭೂಮಿ ಯುದ್ಧಸ್ಥಳ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು, ಸೂರ್ಯನು ಹಿಂದೆ ಇರಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ಯೋಧರನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಬೇಕು; ವಿಜಯದ ನಂತರ ಅನುಭವದ ಭರವಸೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ ಅನುಭವ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಪರಮ ಗತಿ. ಯೋಧನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಇಲ್ಲ. ವೀರರ ರಕ್ತ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಪಾಪ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗಾಯದ ನೋವು ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ಅವರ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು. ಸಾವಿರಾರು ದೇವದೂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ವೀರರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಸೋತು ಮರಳಿದವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ರಾಜನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅಂತಹವರ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.