ಪುಷ್ಕರನು ರಾಜನಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಉಪದೇಶ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಧಾನದಿಂದ ಲಾಭ ದೊರಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಬಹುದು; ದಾನದಿಂದ ಧನ ನಷ್ಟವೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಭಾಗವಾಯಿತ್ವ ಅಥವಾ ದಂಡನೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡರೆ, ರಾಜನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು—“ಅವನು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗದು” ಎಂದರೆ ರಾಜನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರನು ಮಾಯೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಾಡುವಂತೆ ಅಪಶಕುನಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಹರಡಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ. ದೊಡ್ಡ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಬೆನ್ನು ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಬೆಂಕಿಯು ಬಿದ್ದಂತೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಹಲವು ಕಾಣುವ ಶಕುನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು; ವಿವಿಧ ಯುಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಯೋಗವಾಸ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು; ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಾದರೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ “ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ!” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಎಲ್ಲರು ಸೋತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಕೂಗು, ಚಿಲುಮೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು. ದೈವಿಕ ಆದೇಶದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ರಾಜನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿ ಆಗಿ, ಮಾಯೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ತೋರಬೇಕು; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇಂದ್ರನನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಸೈನ್ಯ ಬರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನು ಶತ್ರುಗಳ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರನು ಈಗ ಆರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಸಂಧಾನ, ವಿಗ್ರಹ, ಯಾನ, ಸ್ಥಾನ, ಭೇದ, ಸಂಶಯ. ಸಂಧಾನವು ಒಡಂಬಡಿಕೆ; ವಿಗ್ರಹವು ದ್ವೇಷ; ಶತ್ರುವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛೆ ಯಾನ; ತನ್ನದೆಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಸ್ಥಾನ; ಅರ್ಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆಯುವುದು ಭೇದ; ಮಧ್ಯಸ್ಥರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಶರಣಾಗತಿ. ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ದುರ್ಬಳ ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಮಿತ್ರ ಇದ್ದರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಶತ್ರುವಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಬಹುದಾದರೆ, ರಾಜನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ದೂಷಿತ ಮಿತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನು ದೂಷಿತ ಮಿತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಭೇದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂಶಯ ಪಡಬಾರದು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಷ್ಟ, ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ ತರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ದೊರಕಿದಾಗ ಯಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಶರಣಾಗತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರನು ರಾಜನ ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ರಾತ್ರಿ ಎರಡು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಉಳಿದಾಗ ರಾಜನು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ವಾದ್ಯಗಳು, ಗಾನಗಳು, ಗಾಯಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗುರುತಿಸದ ಗುಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಖರ್ಚಿನ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಶೌಚಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ಮೊದಲು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಶುಚಿಯಾಗಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜಲ ತೃಪ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದ್ವಿಜರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ರಾಜನು ಚಿನ್ನದ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ದಿನದ ಶುಭ ಶಕುನಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಪಾಲಿಸಿದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಚಿವರು, ಪರಿಷತ್ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಷತ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಸಲಹೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ರಾಜನು ಸಿರಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಸಲಹೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ವ್ಯಾಯಾಮ, ವಾಹನ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಯೋಧರು, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಧನಕೋಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಸಾಯಂಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನು ಗುಪ್ತಚರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಒಳಗೃಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು; ಸಂಗೀತ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರನು ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಏಳು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ರಾಜನು ಹೊರಡಬೇಕಾದರೆ, ಹರಿಯು, ಶಂಭು, ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಮಧುರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎರಡನೇ ದಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮುಂದೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮನುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು—“ಶಂಭು, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ರುದ್ರ, ವರಪ್ರದ” ಎಂದು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. “ವಾಮನ, ವಿಕೃತ, ನಿದ್ರೆಯ ದೇವ, ಭಗವಂತ, ದೇವತಾಧಿವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಎತ್ತಿನ ಸವಾರ” ಎಂದು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. “ಶಾಶ್ವತ, ನನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖ-ಅಸುಖವನ್ನು ತೋರಿಸು; ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೂರವು ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು” ಎಂದು ಪುರೋಹಿತನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ರಾಜನ ರಾಜಕೀಯ, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯ, ಯುದ್ಧದ ಕ್ರಮ, ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಪೂಜೆಯು ಪುಷ್ಕರನ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.