ರಾಜನ ಮಹಿಮೆಯು ಬಹುಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವನ ರೂಪವು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಿತ್ತು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ವಾಯುವಂತೆ ಇದ್ದನು. ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನು ವೈವಸ್ವತ ದೇವರಂತೆ ಪರಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಆಗಿದ್ದನು. ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಹಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ; ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವಾಗ, ಅವನು ಧನಾಧಿಪತಿಯಾದನು. ರಾಜನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಹರಿವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಅವನು ವರುಣನಂತೆ ಇದ್ದನು; ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಪರ್ಜನ್ಯನಂತೆ ಆಗಿದ್ದನು. ಇದಾದ ನಂತರ ಪುಷ್ಕರನು ರಾಮನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: “ರಾಜನು ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಜೋಳದ ಕಣಗಳು ಒಂದೇ ಕೃಷ್ಣಾಲವನ್ನು ಸಮನಾಗಿವೆ; ಐದು ಕೃಷ್ಣಾಲಗಳು ಒಂದು ಮಾಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅರವತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾಲಗಳು ಅರ್ಧ ಕರ್ಷವನ್ನು ಸಮನಾಗಿವೆ, ರಾಮಾ; ಹದಿನಾರು ಮಾಷಗಳು ಒಂದೇ ಸುವರ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಸುವರ್ನಗಳು ಒಂದು ನಿಷ್ಕವನ್ನು, ಹತ್ತು ನಿಷ್ಕಗಳು ಒಂದು ಧರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.” ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ದಂಡ ಐದು, ಉಚ್ಚ ದಂಡ ಸಾವಿರ. ಯಾರಾದರೂ ದೋಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಮರಳಿಸಿದರೆ, ತಕ್ಕಂತೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಭಾವದಿಂದ ಹೇಳಿದವರು, ಮೂರುಪಟ್ಟು ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು; ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದವರಿಗೂ ಇದೇ ದಂಡ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಹೆಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳಿಸಬಾರದು; ಇದು ನಿಯಮ. ಜಮಾ ಮಾಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡಿದವರು, ಜಮಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಂಡವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ನಿಯಮವು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಮಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವರು ಅಥವಾ ಜಮಾ ಮಾಡದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ಇಬ್ಬರೂ ದೋಚಿದವರಂತೆ ದಂಡವನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕು; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಸ್ತು ಮಾರಿದವರು ದ್ವಿಪಟ್ಟು ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ದೋಷವಿಲ್ಲದವರೂ, ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ದೋಚಿದವರಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೈಗಾರಿಕೆಗೆ ಹಣ ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ನೀಡದವರು ಕೂಡ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೇವಕರನ್ನು ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವರು, ಅಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಖರೀದಿ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತಾಪಪಡಿದವರು, ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರಳಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮರಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಮರಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಹಸ್ತಾಂತರವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕೊಡುವವರು ಎರಡು ನೂರನ್ನು ದಂಡವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ಉಚ್ಚ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು; ಸತ್ಯಭಾವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಚನದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಲೋಭಿಯಾದ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಆರು ನೂರನ್ನು ದಂಡವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಮೇಯಿಸುವವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೇತನ ನೀಡಿದರೂ, ಅರ್ಧ ಬಾಣ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಪ್ಪುಗಾರ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜನು ನೂರು ದಂಡ ಅಥವಾ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು; ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ಗಡಿ. ನಗರಕ್ಕೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಗಡಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಹಾನಿಯಾದರೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮನೆ, ತೋಟ, ಹೊಲವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಮೂಲಕ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಐದು ನೂರನ್ನು ದಂಡವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಎರಡು ನೂರನ್ನು. ಗಡಿ ಮುರಿದವರು ಮೊದಲ ದಂಡಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನೂರು ದಂಡ; ವೈಶ್ಯನು ಎರಡು ನೂರು, ರಾಮಾ; ಶೂದ್ರನು ದೇಹದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಐವತ್ತು ದಂಡ; ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಧ ಐವತ್ತು, ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು. ವೈಶ್ಯನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೊದಲ ದಂಡ; ಶೂದ್ರನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಲಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರ; ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಕಂಡ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದವರು, ದ್ವಿಪಟ್ಟು ಉಚ್ಚ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಕೆಡುಕುವ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ನಿಂದಿಸಿದವರು, ಉಚ್ಚ ದಂಡಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರ; ಆದರೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಅರ್ಧ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ತಾಯಿಗೆ, ತಂದೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಣ್ಣಗೆ, ಮಾವನಿಗೆ, ಗುರುಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದವರು, ನೂರು ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಗುರುನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಇದೇ ದಂಡ. ಕೆಳ ವರ್ಗದವರು ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರೂ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಂಗದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಅಂಗವನ್ನು ರಾಜನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಉಗುಳಿದವರು, ರಾಜನು ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು; ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮೂತ್ರವಿಸರಾದವರು, ಲಿಂಗವನ್ನು; ಅಶ್ಲೀಲ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದವರು, ಗುದವನ್ನು. ಕೆಳ ವರ್ಗದವರು ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತರೆ, ಹಿಪ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು; ಯಾವುದೇ ಅಂಗದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಅಂಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಹಸು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದವರು, ಅರ್ಧ ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು; ಫಲವಿಲ್ಲದ ಮರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವರು, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ರಸ್ತೆ, ಗಡಿ, ನೀರಿನ ಕೆರೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರು, ದ್ವಿಪಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ. ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ಪನ್ನ ಅಥವಾ ಲಾಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಿಗದಿತ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀರಿನ ಹಗ್ಗ ಕತ್ತರಿಸಿದವರು, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಪಾತ್ರ. ಜೀವ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆ; ಹತ್ತು ಪಾತ್ರೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದೋಚಿದವರು, ಮರಣದಂಡನೆ. ಉಳಿದವರಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಪಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯ ದಂಡ; ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದೋಚಿದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆ. ದೋಚಿದವರು ಯಾವ ಅಂಗದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಾಜನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವಲ್ಪ ತರಕಾರಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದು; ಆದರೆ ಹಸು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ದೋಚಲು, ಕೆಡುಕಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸಮುದಾಯದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.