ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುರಾಣಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪುಷ್ಕರರು ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಗಂಭೀರವಾದ ಉಪದೇಶಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಹೆಸರಾಂತ ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪತಿಯು ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಸ್ತ್ರೀ chastity (ಪತಿವ್ರತೆ) ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಪರರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷ ಪಡಬಾರದು, ಜಗಳ ಮಾಡುವ ಗುಣವಿರಬಾರದು. ಪತಿ ದೂರವಿರುವಾಗ, ಸ್ತ್ರೀ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು; ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಇಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಶುಭದಾಯಕತೆಯಿಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಭರಣ ಧರಿಸಬಹುದು; ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ, ಮನೆ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹಸು ಹಾಗೂ ಹಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಭಾಗದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕರರು ರಾಜನಿಗೆ ಗ್ರಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ರಾಜನು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು—ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ನೂರ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಇವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಸೌಖ್ಯ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಂಚಬೇಕು; ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸದಾ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಉಂಟಾದರೆ, ಗ್ರಾಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬಗೆಗಿನ ಆದಾಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತಿರುವವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಒಣಗುವಂತೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪತನಗೊಂಡವನು ಮತ್ತು ದೀನನು—ಇವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇಲ್ಲ; ಜನರು ಪತನಗೊಂಡವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೀನನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದವನಿಗೆ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸುಗಳು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಮನೆ. ಪ್ರಜೆಗಳು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಅರಮನೆ ನರಕದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಆರು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಧರ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗ್ಯವಂತ ಸ್ತ್ರೀ, ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ, ರಾಜನಿಗೆ, ಅವನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಯವರು ಖಜಾನೆ ಕಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜಾತಿಯ ಅನುಸಾರ, ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ಭಾಗವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದವರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು; ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾಲಿಕ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು. ಮಾಲಿಕನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಹಕ್ಕು ಹೇಳಿದರೆ, ವಸ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕು; ನಂತರ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಕ್ಕು ಹೇಳುವವನು “ಇದು ನನ್ನದು” ಎಂದು ಸಮರ್ಥನೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮಾಲಿಕನು ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅರ್ಹ. ಬಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಾರಸುದಾರರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಬಾಲಕನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ, ರಾಜನು ಅವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು. ಪತಿವ್ರತೆ, ವಿಧವಾ, ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿ; ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಕಳ್ಳತನದ ದಂಡ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಕಳ್ಳರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ರಾಜನು ಅವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವವರಿಂದ ರಾಜನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಾಪಸ್ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹಕ್ಕು ಹೇಳಿದವರು ದಂಡಿತರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊರಗಡೆ ಹಾಕಬೇಕು. ರಾಜನು ಮನೆ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಯವರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಅರಿತು, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಲಾಭ ಸಿಗುವಂತೆ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಲಾಭದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ದಂಡ ಇದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು. ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ದಾಟುವ ಶುಲ್ಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ದಾಟುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವಕರ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ವಸ್ತು ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಸೇವಕರು ವಾಪಸ್ ಕೊಡಬೇಕು; ಅಕ್ಕಿದ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಆರು ಭಾಗ, ಪಡಪದ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಎಂಟು ಭಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಾಡಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಅನುಸಾರ ರಾಜನು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು; ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಐದನೇ ಅಥವಾ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಔಷಧಿ, ರಸ, ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಎಲೆ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹುಲ್ಲು, ಬಂಬು, ವಾದ್ಯ, ಚರ್ಮ—ಇವುಗಳಿಂದ, ಮರದ ಪಾತ್ರೆ, ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಜೇನು, ಮಾಂಸ, ಸಾಸಿವೆಗಳಿಂದ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ರಾಜನು ಹತ್ತಿರ ಸಾವಿನಲ್ಲೂ ತೆರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದರೆ, ಆ ರಾಜ್ಯವು ರೋಗ, ಅನಾವೃಷ್ಟಿ, ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಜನು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ರಾಜನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ; ರಾಜನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಪಾಲಕನು ದಿನನಿತ್ಯ ಧರ್ಮ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ರಾಜನ ಜೀವನ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಕೋಶಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತರಂಗ ಅರಮನೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಕುರಿತು ಪುಷ್ಕರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಈಗ ಆಂತರಿಕ ಅರಮನೆಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು, ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ರಾಜನು ಖಚಿತಪಡಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮವು ಮೂಲ, ಸಂಪತ್ತು ತೊಡೆಯು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ಫಲ; ಈ ಮೂರು ಗುರಿಗಳ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಮಾ; ಆ ಕಾರಣ, ಆಭರಣ ಸಂಗ್ರಹ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ. ರಾಜ್ಯಭೋಗವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ರಾಜನು ಅವಳುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಅತಿಯಾದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು. ದೋಷಯುಕ್ತ ಸ್ತ್ರೀ ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಗರ್ವದಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮುತ್ತು ಹಾಕಿದಾಗ, ಮುಖವನ್ನು ತೊಳಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮೊದಲನೇ ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಮಲಗುತ್ತಾಳೆ, ತಡವಾಗಿ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಧರ್ಮ, ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಕುರಿತು ಪುರಾಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.