ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಕೋಟೆಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಬಹುತೆಕ ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ವಾಸಿಸುವ, ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಬಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರು ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೆ, ಜಲಸಂಪತ್ತಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರವಂಶದವರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವಾಗದಂತೆ ಇರಬೇಕು; ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಇಲ್ಲದಿರಬೇಕು. ಆರು ವಿಧದ ಕೋಟೆಗಳಿವೆ: ಧನುಸ್ಸಿನ ಕೋಟೆ, ಭೂಮಿಯ ಕೋಟೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಕೋಟೆ, ಮರಗಳ ಕೋಟೆ, ಜಲಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಕೋಟೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಭಾರ್ಗವ, ಇವೆಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ಪರ್ವತಕೋಟೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ಅದು ದುರಭೇದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲದು. ಅಂತಹ ಪರ್ವತಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿರುವ ಕೋಟೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಅದು ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿರಬೇಕು; ಜಲವಿತರಣೆಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಈಗ ರಾಜನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನು ವಿಷದಿಂದ ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ವಿಷನಾಶಕದ ಐದು ವಿಧದ ಔಷಧಿಗಳು: ಶಿರೀಷ, ಮೂತ್ರಪಿಷ್ಟ, ವಿಪಾರ್ದನ, ಶತಾವರಿ, ಚಿನ್ನರುಹಾ, ವಿಷಘ್ನಿ, ತಂಡೂಲೀಯಕ, ಕೊಷಾತಕಿ, ಕಲ್ಹಾರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಪಟ್ಟೋಲಿಕಾ. ಮಂಡೂಕಪರ್ಣಿ, ವರಾಹಿ, ಧಾತ್ರೀ, ಆನಂದ, ಉನ್ಮಾದಿನಿ, ಸೋಮರಾಜಿ, ವಿಷಘ್ನಿ ಮತ್ತು ರತ್ನ ಇವುಗಳೂ ವಿಷನಾಶಕವಾಗಿವೆ. ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಜೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ. ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳು ಪುಣ್ಯಕರ, ಆದರೆ ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ತುಂಡು, ಒಂದು ಹಸು ಅಥವಾ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಂತ್ಯಕಾಲದವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬಾರದು, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅದೆವತೆ, ಅಥವಾ ಅದೆವತೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆ ಎಂದು ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಪಾಪಿಗೆ ಸಮಾನ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಸತ್ಪಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಸತಿಯು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುಳಾಗಿ, ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಾಳುಮಾಡದೆ, ತಂದೆ ಯಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನೋ ಆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಂಡನು ಮೃತನಾದರೆ, ಸತಿ ಪತಿವ್ರತೆತನದಿಂದ ಉಳಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಪರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಬಾರದು, ಜಗಳವಾಡಬಾರದು. ಗಂಡನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಾರದು; ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಬೇಕು, ಗಂಡನ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ಬಯಸಬೇಕು. ಶುಭಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೆಲವೊಂದು ಆಭರಣ ಧರಿಸಬಹುದು; ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸತಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗೃಹಶುದ್ಧಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಕಳದೊಡನೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಹತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ, ನೂರಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಹಂಚಿಕೆ ಅವರ ಕರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿರಬೇಕು; ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸದಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳು ಉಂಟಾದರೆ, ಗ್ರಾಮಾಧ್ಯಕ್ಷನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕು; ರಾಜನು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಧನ ಮತ್ತು ಬಾಕಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಬೇಕು. ಧನಿಕರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಧನಿಕರು ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಒಣಗುವಂತೆ. ಪತನಗೊಂಡವನು ಮತ್ತು ಬಡವನು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ; ಜನರು ಪತನಗೊಂಡವನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡವನು ದಾನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ರಾಜನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಯಜ್ಞಗಳು ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸುಗಳು ವ್ಯರ್ಥ; ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಮನೆ. ಪ್ರಜೆಗಳು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಅರಮನೆ ನರಕದಂತೆ; ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸತ್ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಭಾಗ್ಯವಂತ ಮಹಿಳೆ ರಾಜ, ಅವನ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ವರ್ಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಅರ್ಹನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ದಂಡವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮಾಲೀಕನು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು. ಮಾಲೀಕನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಹಕ್ಕು ಹೂಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ರಾಜನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಕ್ಕುದಾರನು “ಇದು ನನ್ನದು” ಎಂದು ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಮಾಲೀಕನು ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಆಸ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹನು. ಬಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಾರಸುದಾರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆವರೆಗೆ ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಪುಷ್ಕರನು ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಕುರಿತು ಮಹತ್ವದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.