ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ದೇವಿಯರ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತ್ವರಿತಾ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಮೊದಲ ಮಾನ್ವಂತರವಾದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರನು, ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿರದಿರಲಿ, ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರನು ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು: ಮನು, ವಿಷ್ಣು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಹಾರಿತ, ಅತ್ರಿ, ಯಮ, ಅಂಗಿರಸ್, ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ, ಸಂವರ್ತ, ಶಾತಾತಪ, ಪರಾಶರ, ಆಪಸ್ತಂಬ, ಉಶನಸ್, ವ್ಯಾಸ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಗೌತಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ—ಇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಪುಷ್ಕರನು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ, ಶತಷಷ್ಟಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪಾಪಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಶತಷಷ್ಟಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳ ವಿವರಣೆ ಶತಸಾಪ್ತತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು ಶತದ್ವಾದಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಚಂದ್ರ ದಿನದ ವ್ರತಗಳು ಶತಾಶ್ಟಾದಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಚಂದ್ರ ದಿನದ ವ್ರತಗಳು ಶತಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಚಂದ್ರ ದಿನದ ವ್ರತಗಳು ಶತದ್ವಾದಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ರತಗಳು ಶತಚತುಷ್ಪಂಚಾಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ವಾರದ ವ್ರತಗಳು ಶತಪಂಚಪಂಚಾಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ರತಗಳು ಶತಷಡ್ವಿಪಂಚಾಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ದೀಪದಾನ ವ್ರತ ಶತದ್ವिशतಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನರಕದ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವರಣೆ ಶತತ್ರಯತೃತೀಯತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಭೂದಾನದ ಮಹತ್ವ ಶತತ್ರಯದಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಲಯ ಶತತ್ರಯಷಡಶತಿತಮ ಮತ್ತು ಶತತ್ರಯಸಪ್ತದಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಅಗ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪುಷ್ಕರನು ರಾಮನನ್ನು ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುಷ್ಕರನು, ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಬೇಕು, ದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿರಬೇಕು. ರಾಜನು ಜ್ಞಾನವಂತರು ಮತ್ತು ಗುಣಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ರಾಣಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೃತ ಅಥವಾ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಇದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ನಾನವು ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳಿಂದ, ಕುಟುಂಬದ ಪೂಜಾರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸುರಕ್ಷತೆ ಘೋಷಿಸಬೇಕು, ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿಯ ಅಭಿಷೇಕದ ಮೊದಲು, ಇಂದ್ರವಿಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಭಿಷೇಕದ ದಿನ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ವೈಷ್ಣವ, ಇಂದ್ರ, ಸಾವಿತ್ರೀ ಮತ್ತು ಸರ್ವದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಶುಭ, ಕಲ್ಯಾಣ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯ ನಿವಾರಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಬಂಗಾರದ ತೋಟದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಪರಾಜಿತಾ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ರಥ ಅಥವಾ ಮೋಡದಂತೆ ಘೋಷಿಸಬೇಕು, ಹೊಗೆ ಇಲ್ಲದಿರಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಸುಗಂಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬೇಕು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು, ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ದೀಪ್ತಿಯುತವಾಗಿರಬೇಕು, ಚಿಂಚುಗಳಿಲ್ಲದಿರಬೇಕು, ಶುಭವಾಗಿರಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು, ಜಿಂಕೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹಾದು ಹೋಗಬಾರದು; ನಂತರ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರಾಜನು ತಲೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಹುಳಿಯ ಹಳ್ಳದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದು ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರಲೋಕದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಗಂಟಲನ್ನು; ರಾಜಮೇಳದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆನೆಗೋಳದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬಲಭುಜವನ್ನು, ಎಮ್ಮೆಗೋಳದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಎಡಭುಜವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ವೇಶ್ಯೆಯ ಮನೆ ಪ್ರವೇಶದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ কোমರನ್ನು, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಡೆಯನ್ನು, ಗೋಶಾಲೆಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮೊಣಕಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಕುದುರೆಕಟ್ಟೆಯ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ರಥಚಕ್ರದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ರಾಜನು ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಲೆಗೆ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭದಿಂದ ತುಪ್ಪದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕುಂಭದಿಂದ ಹಾಲಿನಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯನು ತಾಮ್ರದ ಕುಂಭದಿಂದ ಮೊಸರುಗಳಿಂದ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ, ರಾಜನ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.