ಯಾವುದು ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಹಸುವಿನ ಮುಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪಿಂಡ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಕುಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶಾನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಇನ್ನೂ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿದೇವನಿರುವ ಕಲಶವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಸಮಟ್ಟದ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕಮಲದ ತಂತಿಯಂತೆ, ಬಲವಾಗಿ ಏರಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಒಳನುಗ್ಗಿ, ಹೊರಗೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಅದು ಶೂನ್ಯಮಾರ್ಗದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ಹಾಗೂ ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹವನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂಯೋಜಿತ ಕಣಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ ಅಥವಾ ಸಹಸ್ರಪಾಲು ಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಹೋಮವನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳು ಹಾಗೂ ಆಧಾರಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರೂಪಧಾರಿಗಳು ಕೂಡ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕುಸಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕುಂಭದ ನೀರನ್ನು ಛಲನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಮೂಲವನ್ನು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೋಮಗಳ ಎಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರರ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಕುಸಗಾಸಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಲಿಂಗದ ತುದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಓಂ ಹಾ ಹ ಓ ಓ ಓ ಎ ಓ ಭೂ ಭೂ, ವಾಹ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹಾ ವಾ ಆ ಓಂ ಆ ಷಾ ಓ ಭೂ ಭೂ ವಾ, ಅಗ್ನಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಯಜಮಾನನಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಐದು ವಿಧದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯಾದಿಗಳ ಜೋಡಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಮೂರು ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಶಿಲೆಯು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಮುರಿದಿರಬಾರದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಂಧಿಸಬೇಕು. ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಶತಗಣನೆಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ್ಯದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಶಿವಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶಿವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು: “ಈ ಕಾರ್ಯವು, ಈ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭು.” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. “ಓಂ, ಭಗವಂತ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓ ರುದ್ರಾ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಈ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣವೋ ಅಪೂರ್ಣವೋ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪೂರೈಸಿರಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಓ ಶಾಂಕರಿ, ಇದನ್ನು ತುಂಬು—ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಪಿಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಕ್ರಿಯಾನಾಮಕ ಆಸನರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆಧಾರರೂಪವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಬಂಧಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬಹುದು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅಭಿಷೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶತಗಣನೆಯ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿವನ ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ‘ಅದಿವಾಸ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಮರದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ. ಈಗ, ಗಯಾ ಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕಾಲಚಕ್ರವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಗದ ಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಪದ ಚಿಹ್ನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಜಯಸಾಗರದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅ, ಇ, ಉ, ಎ, ಓ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಂದಾದಿ ತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿವೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಗದ ಚಿಹ್ನೆ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಪದ ಚಿಹ್ನೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹನುಮಂತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ಬಲಗಳ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಕೋಟೆಗಳ ವಲಯದ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಸೇವಾ ಯಂತ್ರದ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಮಾಯಾ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾ ಮಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆರು ವಿಧದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ವಶೀಕರಣ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕ್ರಮಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ. ವಸುಗಳು ಎಂಟು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹತ್ತು, ರಸಗಳು ಆರು, ವೇದಗಳು ನಾಲ್ಕು, ಗ್ರಹಗಳು ಒಂಬತ್ತು, ಋತುಗಳು ಆರು, ಕುರಿಗಳು ಹನ್ನೆರಡು, ಚಂದ್ರನು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆರು ವಿಧದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಕ್ರಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.