ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಕುಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಬೇಕು. ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಅವರವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಣದ ಮೇಲೆ, ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ, ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವನು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಗ್ನಿರಾಶಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಡುಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಎಮ್ಮೆಮೇಲೆ ನಿಂತು, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಭಾವನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನೈಋತಿಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ವರుణನು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಮಕರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ನಾಗಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಾಯು ನೀಲಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಜಿಂಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಕುಬೇರನು ಮೇಘದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಯೂರಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಚ್ಛಪ ಮತ್ತು ಅನಂತನ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಂಸಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಸ್ತಂಭಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಜನರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತಾದಿಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಸುತ್ತಿಸಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ವೃದ್ಧಿಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ದೃಢಾಸನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಆಯುಧದ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜೆಮಾಡಿ, ಉದ್ಭವಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. “ವಿಶ್ವನಾಥಾ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಈ ರಕ್ಷಣಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ದೀಕ್ಷಾ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜೆಮಾಡಿ, ಹವನಕುಂಡದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹವನಕುಂಡದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಗುರುದೇಶಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹವನಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಪಾಠಕರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇತರರು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವೇದಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಹೃದುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದಿಯನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನೀ, ಮೈತ್ರಕ, ವೃಷಾಕಪಿ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಾಮವೇದಿಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವವ್ರತ, ಭಾರುಂಡ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮನ್, ರಥಂತರ, ಪುರುಷ, ಗೀತಿಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಜುರ್ವೇದಿಯನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದ ಋಚಗಳು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದಿಯನು ನೀಲರುದ್ರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಹಾಗೂ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹವನಕುಂಡವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹವನದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು. ಧೂಪ, ದೀಪ, ಪಾಕಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಶುಭವಾಗಿರುವಾಗ, ಅಶುಭಶಕುನಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಶುಭದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪಾಕಾದಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹವನಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯಜಮಾನರು ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು ಸ್ನಾನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸುತ್ತಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಕೇಸರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಗೋಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯ, ನೀರು, ಭಸ್ಮ, ಸುಗಂಧಿತ ನೀರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾವನಗೊಂಡ ನೀರಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಧರ್ಮಮಂತ್ರ ಪಠನದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಮಾಡಿ, ಉತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆದು, ಅಲ್ಲಿ ಆಸನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಲದಿಯಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ದಾರದಿಂದ ಗುರುವು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ನಂತರ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಂಜನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಿಪುಣ ಕಲಾವಿದನು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಲಕರಣೆಗಳಿಂದ ಎತ್ತಬೇಕು. ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ, ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಕಾಲದ ಅರ್ಧದಿಂದಲಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳ Siddharthಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗದ ಉದ್ದವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಲಿಂಗದ ದೇಹದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಭಾಗ ಜೋಳದ ಅಳತೆ ತೆಗೆದು, ಕೈಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ, ಆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಗುರುತುಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ಎಂಟನೆಯ ಭಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಒಂದು ಕೈದಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಜೋಳ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳ ಇರಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ, ಒಂದು ಕೈದಷ್ಟು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳ ಉದ್ದದಲ್ಲಿಯೂ ಎಂಟು ಜೋಳ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳ ಇರಬೇಕು. ಶೈವಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾದದಿಂದ ಉದ್ದವನ್ನು ಅಳೆಯುವಾಗ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೋಳದ ಪ್ರಮಾಣದಷ್ಟು ಅಗಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಮೂರನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಲಿಂಗವು ತಳದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶುಭ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಡಿ, ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು; ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಎರಡು ಜೋಳ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಇರಬೇಕು. ಇವುಗಳ ನಿಜವಾದ ರೂಪ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು; ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಗುರುತು ಹಾಕುವುದು ಸನ್ನಿಧಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಗುರುತು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಬಳಸಿ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆಮಾಡಿ, ಶಿಲ್ಪದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನುಸರಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.