ವರ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಂಬೂ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿ ಮೊದಲಾಗಿ ಐದು ಮೂಲಭೂತಗಳನ್ನು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂಟಪವು ಸದಾಶಿವನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಶಂಕರನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಮಂಟಪವನ್ನು ತತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ದೈವಿಕ, ವಾಯುಮಯ ಮತ್ತು ಭೌಮ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ದೂರ ಮಾಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಉಳಿದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಬದಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಭೂತಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಂತರಿಕ ಹೋಮ, ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪದಾರ್ಥಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹಾಗೂ ಹಸುನು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಐದು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ವಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭ್ರೂ, ಭುಜ ಮತ್ತು ಪಾದದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ರುದ್ರ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುವುದು. "ಓಂ ಹಂ ಹಾಂ" ಮಂತ್ರದಿಂದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಿವನನ್ನು ಅವನ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಿವಹಸ್ತವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಂಧಕಾರದ ಆವರಣವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದು; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, "ನಾನು ಶಿವ" ಎಂಬ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಂಟಪವನ್ನು ಕುಶದ ಪುಟಿಗಳನ್ನು ಚದುರಿ ಮತ್ತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಿವಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಜ್ರಾಯುಧ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಏರಾವತ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿದ, ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಜಲಪಾತ್ರ ಹಿಡಿದು, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಮೇಕೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಯಮನು, ಎತ್ತು ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ; ನೈರೃತನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕತ್ತೆ ಮೇಲೆ ಸವಾರ, ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ವರುಣನು, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಮಕರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ, ನಾಗಪಾಶ ಹಿಡಿದು; ವಾಯು, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ ಮೇಲೆ; ಕುಬೇರನು, ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಎತ್ತು ಮೇಲೆ; ವಿಷ್ಣುನು, ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಕಚ್ವಪ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಮೇಲೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಂಸವನ್ನು ಏರಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಸ್ತಂಭಗಳ ತಳದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದು ಕೆಲವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಸುತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಳವಣಿಗಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ದೃಢ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಿರ ಆಸನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ; ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉದ್ಭವ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. "ಜಗದೀಶ್ವರಾ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಕ್ತರ ಪರಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಧೀಶನನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಠಿಸುವವರು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇತರರು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ವೇದಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದಿನನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನೀ, ಮೈತ್ರಕ ಮತ್ತು ವೃಷಾಕಪಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಾಮವೇದಿನನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವವ್ರತ, ಭಾರುಂಡ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮನ, ರಥಂತರ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಗೀತೀ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಜುರ್ವೇದಿನನು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದಿನನು ನೀಲರುದ್ರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದು ವಿಧಿಯ ಕ್ರಮ. ಗುರುನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮೊದಲ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಶುಭ ಶಕುನಗಳನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಭಗವಂತನನ್ನು ಶುಭ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಆವರಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಶರ ಜಲದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಭಸ್ಮ, ಸುಗಂಧ ಜಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಜಲದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಧರ್ಮಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಠಿಸಿದ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅವನ್ನು ಆವರಿಸಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಉತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೇಶರ ಲೇಪಿತವಾದ ದೋರೆಯಿಂದ ಗುರುನು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ದಂಡದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಬರೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಂಜನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ವಿಧಿಯ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಪಟು ಕಲಾವಿದನು ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಧನದಿಂದ ಎತ್ತಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಭಾಗ, ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಚತುರ್ಥಾಂಶದ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪೂಜೆ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಹೋಮ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಿವನನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.