ಪೂಜಾ ಸಭೆಯ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭೃಂಗಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಚಂಡಾ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಶಾಖೆಗಳ ತಳದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶೀತಲವಾದ ಘಟ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಅಶೋಕ, ಭೂತ, ಸಂಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಚತುರ್ಥೀ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಓಂ ಅಂತ್ಯವಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು, ಭೂಮಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಎರಡು ನದಿಗಳು, ಮೂರು ಸೂರ್ಯರು, ಯುಗ, ವೇದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಗಣೇಶರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದು, ಅಡ್ಡಿಯ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಜ್ರ, ಶೂಲ, ದಂಡ, ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ, ಧ್ವಜ, ಗದಾ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಓ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ", "ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್, ದ್ವಾರದ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರಿಕ, ವಾಮನ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ಸರ್ವನೇತ್ರ, ಸುಮುಖ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆರು ದಿಕ್ಪಾಲಕರ ಧ್ವಜದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ "ಓಂ ಕೌಂ, ಕುಮುದಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೇಟುಕ, ತ್ರಿಪುರವಿನಾಶಕ, ಶಕ್ತಿ, ಯಮಜ್ವಕ, ಕಾಲ, ಕರಾಲಿನ, ಏಕಾಂಗ್ನಿ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಧೂಪದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಬಣ್ಣದ ಹಾಸುಗಳ ಮೇಲೆ, ಬಿದಿರಿನ ಅಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞಮಂಟಪವು ಸದಾಶಿವನ ಲೋಕವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಶಂಕರನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡನೆಯಾಗಿದೆ. ತತ್ತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ದೈವ, ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿರುವಂತೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಉಳಿದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಪಂಚಭೂತ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಪಣೆ, ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ದ್ರವ್ಯ ಶುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭ್ರೂ, ಭುಜ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಶಿವಜ್ಞಾನದ ಪರಮತತ್ತ್ವವಾದ ರುದ್ರ, ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಓಂ ಹಂ ಹಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಿವನು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಿವಹಸ್ತವನ್ನು ಶಿರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಂಧಕಾರದ ಪರದೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ವರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, "ನಾನು ಶಿವನು" ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗದಿಂದ ಎಬ್ಬಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕುಶದ ತೊಗಲುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಮಂಟಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಿವಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಬಂಗಾರದ ಮುಕುಟ ಧರಿಸಿ, ವಜ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಪಮಾಲ ಮತ್ತು ಕಲಶ ಹಿಡಿದು, ಜ್ವಾಲಾ ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಮೇಕೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಮನು ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತ; ನೈರೃತನು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಗದೆಯ ಮೇಲೆ, ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ಗದೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ವರುಣನು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಮಕರದ ಮೇಲೆ, ನಾಗಪಾಶ ಹಿಡಿದು; ವಾಯು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಜಿಂಕೆಯ ಮೇಲೆ; ಕುಬೇರನು ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ; ವಿಷ್ಣುನು ಚಕ್ರ ಹಿಡಿದು, ಕಚ್ಛಪ ಮತ್ತು ಅನಂತದ ಮೇಲೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಡ್ಡಗಳ ತಳ, ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಪೃಷ್ಠದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ನಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆಯುಧದ ಸ್ಥಿರ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಉದ್ಭವಮುದ್ರಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. "ವಿಶ್ವನಾಥಾ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಕ್ತರ ಪರಮಕಾರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗುರುನ ಆದೇಶದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಠಿಸುವವರು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇತರರು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ವೇದಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದಿಯನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನೀ, ಮೈತ್ರಕ, ವೃಷಾಕಪಿ ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಾಮವೇದಿಯನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ದೇವವ್ರತ, ಭಾರುಂಡ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮ, ರಥಂತರ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಗೀತಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಜುರ್ವೇದಿಯನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ, ಪ್ರಥಮ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಥರ್ವವೇದಿಯನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೀಲರುದ್ರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಗುರುನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಥಮ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಪಾಲಕರು, ಆಯುಧಗಳು, ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು, ವೇದಪಾಠಗಳು—all ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಪೂಜೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.