ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತ, ಯಜ್ಞದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಧರ್ಮ, ಶಾಂತಿ, ವಾಸ್ತು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕುಂಭಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಧಾನ್ಯದ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತುಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರನ್ನು ಶೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಪತ್ತೆಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ವಿತರಣೆಗೆ ಭಜ್ಜಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಜ್ಞಾನದ ಖಡ್ಗವನ್ನು, ಹೋಮದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಚಮಚವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾತ್ರೆ, ಮೂವತ್ತು ದರ್ಭದ ತಿನಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಚೌಕದ ಚಪ್ಪಳಿಗಳನ್ನು, ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಚಪ್ಪಳಿಗಳನ್ನು, ಎಳ್ಳು, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆ, ಅರ್ಧಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಶೋಧಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವಸ್ತುಗಳು: ಧೂಪದ ಕುಂಭ, ಚಮಚಗಳು, ಟೋಕ, ಆಸನ, ಪankha, ಒಣದ ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಗುಗ್ಗುಳದ ರಾಲು, ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳು, ಧೂಪ, ಕಳಪದ ಅಕ್ಕಿ, ಮೂರು ಹಗ್ಗದ ತಂತಿಗಳು, ಗೋವು ತುಪ್ಪ, ಜವ, ಎಳ್ಳು, ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕುಶದ ಹಣ್ಣು, ಮೂರು ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹೋಮದ ಹತ್ತು ದಂಡಗಳು, ಕೈಗಿಂತ ಉದ್ದವಾದ ಚಮಚ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಕೈ. ಹೋಮದ ದಂಡಗಳು: ಅರ್ಕ, ಪಲಾಶ, ಖದಿರ, ಆಮ್ರ, ಪೀಪ್ಪಲ, ಉದುಂಬರ, ಶಮಿ, ದುರ್ವಾ, ಕುಶ—ಒಟ್ಟು ನೂರು ಎಂಟು. ಅವು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜವ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಕುಂಭ, ಚಮಚ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚು. ಗುರುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ: ಉಂಗುರಗಳು, ಕಿರೀಟಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಕಿವಿಯಾಲಗಳು, ಕೈಬೇಲಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಪಾಠಕರು, ಅರ್ಚಕರು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು, ವೃತ್ತಿಕಾರರು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೂ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ತೃಪ್ತಿಗೆ: ನೀಲಿ ನೀಲಮಣಿ, ನೀಲಿ ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತು, ಹೂವುಗಳು, ತಾಮರ, ಶಂಖಗಳು, ಎಂಟನೇ ರತ್ನವಾದ ವೈದುರ್ಯ. ವೇಟಿವರ್, ಮಾಧವಿ ಲತಾ, ಕ್ರಾಂತಾ, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಸುವರ್ಣ ಚಂದನ, ಸಾರಿಕಾ, ಕಂಕುಸ್ತ, ಶಂಖಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಔಷಧಿಗಳು. ಬಂಗಾರ, ತಾಮ್ರ, ಕೆಂಪು ಲೋಹ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಗಂಟಲು ಲೋಹ, ಸೀಸೆ, ಹಳದಿ, ರಕ್ತಚರಣ—ಇವು ಲೋಹಗಳು. ರಕ್ತಚರಣ, ಬಂಗಾರ, ಮಕ್ಷಿಕ, ಪಾರ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣ ಚರಣ, ಗಂಧಕ, ಮಿಕ—ಇವು ಎಂಟು ಖನಿಜಗಳು, ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಅಕ್ಕಿ. ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಎಳ್ಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಹಸಿರು ಕಾಳು, ಜವ, ನಿವಾರಾ ಅಕ್ಕಿ, ಶ್ಯಾಮಕ—ಇವು ಎಂಟು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ನಂತರ, ಇಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಗುರು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಿನದ ಎರಡು ವಿಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಓಂಕಾರ ತತ್ವದ ಅರಿವಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟು, ಸಹಚರರು, ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಶಾಂತಿಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಖೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭೃಂಗಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಚಂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ತಳದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶೀತಘಟ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಅಶೋಕ, ಭೂತ, ಸಂಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಇರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯ ನೀಡುವ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯವರೆಗೆ ಓಂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲರು, ಭೂದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಎರಡು ನದಿಗಳು, ಮೂರು ಸೂರ್ಯಗಳು, ಯುಗ, ವೇದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಗಣೇಶ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಘ್ನಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. Thunderbolt, spear, staff, sword, noose, banner, mace, trident, discus, lotus, flag—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ಓ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ', 'ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್, ದ್ವಾರದ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳು, ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರಿಕ, ವಾಮನ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ಸರ್ವನೇತ್ರ, ಸುಮುಖ, ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ—ಇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾನರ್ನ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಭೂತಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ, 'ಓಂ ಕೌಂ, ಕುಮುದಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೇಟುಕ, ತ್ರಿಪುರವಿನಾಶಕ, ಶಕ್ತಿ, ಯಮಜ್ವಕ, ಕಾಲ, ಕರಾಳಿನ, ಏಕಾಂಗ್ನಿ, ಭೀಮ, ಅಷ್ಟಕ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅರ್ಪಣೆ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಬಣ್ಣದ ಚಪ್ಪಳಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಬಾಂಬು ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಂಡಾಲ್, ಸದಾಶಿವನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವುದು, ಶಂಕರನ ನಿವಾಸ, ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ತತ್ವದ ದರ್ಶನದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ದೇವ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂ ಲೋಕದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿವಾರಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉಳಿದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪಂಚಭೂತ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಪಣೆ, ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹಾಗೂ ಗೋವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮುಖ, ಭುಜ, ಪಾದಗಳ ತುದಿಯಿಂದ, ಶಿವಜ್ಞಾನ ಪರಮಸಾರವನ್ನು, ರುದ್ರ, ನಾರಾಯಣ, ಬ್ರಹ್ಮ—ಇವರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಚಲನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಂ ಹಾಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಿವನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು, ಶಿವಹಸ್ತವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ, ಅಂಧಕಾರದ ಆವರಣವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, 'ನಾನು ಶಿವನು' ಎಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜ್ಞದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಪಂಚಭೂತ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿವತತ್ತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.