ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಶುಭಕರವಾದ ಲಗ್ನವು, ಶುಭಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುಭಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಬುಧನ ಜೊತೆಗೂಡಿದರೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಪುತ್ರರು, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಅನೇಕ ಫಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಲಗ್ನದಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಏಳನೆಯದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಹಾಗೂ ಹತ್ತನೆಯದು “ಕೋಣಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಬುಧರು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲಗ್ನದಿಂದ ಮೂರನೆಯದು, ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದರೆ ಸಹ ಅವು ಶುಭಕರವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರತು, ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿಥಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ಸ್ಥಳದ ಪಂಚಮಾನದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ಕೈಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮುಂದೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಪಂಡಾಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು. ಸ್ನಾನದ ಪಂಡಾಲ ಅದಕ್ಕರ್ಧದಷ್ಟು ಗಾತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಪಂಡಾಲವು ಒಂದು ಮುಖ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿರಬಹುದು; ಗಜಾಕಾರದ ಪಂಡಾಲ ಹತ್ತು ಕೈಗಳ ಗಾತ್ರವಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಉತ್ತರದತ್ತ ಎರಡು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಉಳಿದವು ಎಂಟು ಪಂಡಾಲಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ವೇದಿಕೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಕೋಣವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೂಲೆಕಂಬದಿಂದ ಜೋಡಿಸಿರಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಜಾಗ ಬಿಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಐದು ಹೋಮಕುಂಡಗಳು, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೋಮಕುಂಡವನ್ನು, ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಮರದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗುರುನುಡಿದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಶತಸಂಖ್ಯೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋಮಕುಂಡದ ಗಾತ್ರ ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟು, ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು, ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಕೈಗಷ್ಟೂ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು. ಲಕ್ಷದ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಚತುಷ್ಕೋಣ, ಕೋಟಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಕೈಗಳಷ್ಟು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದ ಹೋಮಕುಂಡ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಷಡ್ಭುಜಾಕಾರದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾಕಾರದ, ಶಿವನಿಗೆ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕಾರದ ಹೋಮಕುಂಡವಿರಬೇಕು. ಶಿವನ ಹೋಮಕುಂಡವನ್ನು ತಿರಚಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ತಟದೊಂದಿಗೆ ತೋಡಬೇಕು. ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಮೂರು ತಟಗಳು ಇರಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಟ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಅಗಲ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ತಟಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಅದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ಎತ್ತರ ಒಂದು ಬೆರಳು, ಅಗಲ ಎಂಟು ಬೆರಳು. ಯೋನಿಯ ಉದ್ದ ಹೋಮಕುಂಡದ ಅರ್ಧಗಾತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಧಾರವು ಕುಂಡದ ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯದ ಹೋಮಕುಂಡಗಳಿಗೆ ಯೋನಿಯ ಮುಖವು ಉತ್ತರದತ್ತ ಇರಬೇಕು. ಉಳಿದ ಹೋಮಕುಂಡಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಮುಖ, ಅಥವಾ ಆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಿಗೋ ಉತ್ತರಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೋಮಕುಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬೆರಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ಲಕ್ಷ, ಉದುಂಬರ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಬನಿಯನ್ ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗಳ ಬಳಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮ, ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಅವು ಐದು, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಕೈಗಳ ಉದ್ದದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಕೈಗಷ್ಟೊಂದು ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು; ಅಗಲ ಅರ್ಧಗಷ್ಟಿರಬೇಕು, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಧ್ವಜಗಳು ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು, ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಿಳಿ, ಬಂಗಾರದಂತಹ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ನೀಲಿ ಧ್ವಜಗಳು, ಅವು ನಿರೃತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವು ಐದು ಕೈಗಳ ಉದ್ದ, ಅರ್ಧ ಅಗಲ; ಧ್ವಜಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ಧ್ವಜದ ಕಂಬಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಐದು ಕೈಗಳ ಉದ್ದವಿರಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡದಿಂದ, ಎತ್ತಿನ ದಂತದ ತುದಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ತಾವರೆ ಗುಚ್ಛದಿಂದ, ಹಂದಿಯಿಂದ, ಗೋಶಾಲೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಚೌಕದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಎಂಟು ಭಾಗ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ, ಪಿಣಾಕಿನಿಗೆ. ಐದು ತಿತ್ತಿಗೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬನಿಯನ್, ಉದುಂಬರ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಮಾವು ಮತ್ತು ಜಂಬು ಮರಗಳ ತೆಗೆಯಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮತ್ತು ಆರು ಋತುಫಲಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿತ ನೀರು, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳಿಂದ ನೀರು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ನೀರನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಐದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರುವಂತಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಗೋಮಾತೆಯ ಪಂಚಗವ್ಯ ಅಮೃತವನ್ನೂ ತರುವಂತಾಗಬೇಕು. ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಮಂಡಲಕ್ಕಾಗಿ ರೋಚನೆಯನ್ನು, ನೂರಾರು ಔಷಧಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು—ವಿಜಯಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಬಲಾ—ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಗುಡುಚಿ, ಅತಿಬಲಾ, ಪಾಠಾ, ಸಹದೇವಾ, ಶತಾವರಿ, ಋದ್ಧಿ, ಸುವರ್ಚಸಾ ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭಾ ಗಿಡದ ರಾಶಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಭಸ್ಮಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು; ಜೌ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಳಸಬೇಕು. ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರೆಯ ಪಕ್ಕಗಳನ್ನು; ಹಾಸಿಗೆ, ಎರಡು ತಲಪಾದೆಗಳು, ಒಂದು ದಿಂಡು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಇರಬೇಕು. ಧನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಪೋಷಕ ಶಿವಪಾತ್ರೆ, ಲೋಕಪಾಲರಿಗಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು; ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ, ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಕುಂಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇರಬೇಕು. ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ಶಾಂತಿಗೆ, ವಾಸ್ತು, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಇರಬೇಕು. ಅನ್ನದ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಪರಿಮಳಿತ ನೀರನ್ನು ಹುರಿದು ತುಂಬಬೇಕು. ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು; ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ತರುವಂತಾಗಬೇಕು. ವಿತರಣೆಗೆ ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತರುವಂತಾಗಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ; ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಸಮಿದ್ಧಾನಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂವತ್ತೈದು ದರ್ಭಾ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಸನಗಳು, ಭುಜದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ನಾಲ್ಕುಮೂಲೆ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದ ಆಸನಗಳು, ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು; ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಪಾತ್ರೆ, ಅರ್ಧಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪಾತ್ರೆ ಇರಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವಸ್ತುಗಳು: ಧೂಪದ ಪಾತ್ರೆ, ಸಮಿದ್ಧಾನಿ, ಬಟ್ಟಲು, ಆಸನ, ಬೆಂಕಿಪಟ, ಒಣಕಟ್ಟಿದ ಇಂಧನ. ಹೂಗಳು, ಎಲೆಗಳು, ಗುಗ್ಗುಳುವು, ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳು, ಧೂಪ, ಅಕ್ಷತ, ಮುಳ್ಳಿನ ತಂತಿಗಳು, ಗೋತುಪ್ಪು, ಜೌ, ಎಳ್ಳು. ಶುದ್ಧಿಗೆ ಕುಶಗಿಡ, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುರ ವಸ್ತುಗಳು, ಹತ್ತು ಸಮಿದ್ಧಾನಿಗಳು, ಭುಜದ ಗಾತ್ರದ ಸಮಿದ್ಧಾನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗೆ ಕೈಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಇಂಧನಕಡ್ಡಿಗಳು ಅರ್ಕ, ಪಲಾಶ, ಖದಿರ, ಮಾವು, ಪಿಪ್ಪಲ, ಉದುಂಬರ, ಶಮಿ, ದುರ್ವಾ, ಕುಶಾ—ಒಟ್ಟು ನೂರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಇರಬೇಕು. ಇಂತಾಗಿಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಮಂಟಪ, ಹೋಮಕುಂಡ, ಉಪಕರಣಗಳು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.