ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗೃಹ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು, ವಿಥಥ ದೇವರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗೃಹದ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಜೇನು, ಯಮರಾಜನಿಗೆ ಪಲ್ಯೊಡನೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ಸುಗಂಧವನ್ನು, ಭೃಂಗನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು, ಜಿಂಕೆಗೆ ತಮರೆಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಲು ಮರದ ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆ ಹಾಕಿದ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳು, ಪುಷ್ಪದಂತನಿಗೆ ದರ್ಭೆ, ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ಕೆಂಪು ತಮರೆ, ಅಸುರನಿಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶೇಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದ ಜೊತೆಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ರೋಗಾ ದೇವಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾರುತಿಗೆ ಹಳದಿ ಧ್ವಜವನ್ನು, ನಾಗರಿಗೆ ನಾಗಕೇಶರ ಹೂವನ್ನು, ಭಲ್ಲಾಟನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸೋಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಶಾಲೂಕ ಮತ್ತು ಮೂಷನಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಲೋಪಿ, ಮದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿಗೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳು, ಮರೀಚಿಗೆ ಆರು ದಳದ ಹೂವು, ಸವಿತೃಗೆ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ಗೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರಾಕ್ಷಸ ಕೋಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಷಿಣದೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರಜಯನಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವರುಣೀ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ, ಆರು ದಳದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸಿಹಿಯಾದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ರುದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಕೋಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಧರನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಉದ್ದಿನಕಾಳುಗಳನ್ನು ಆರು ದಳದ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವ ಕೋಣೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಪ ಮತ್ತು ಸಾಯ ದೇವರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೊಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಹಸುಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಹವನ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಗಾಳಿಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಚರಕನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಗೃಹಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚರಕಿಗೆ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸ, ವಿಧಾರ್ಯೆಗೆ ತಮರೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಪೂತನೆಗೆ ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಪರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಪಿತ್ತದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಉದ್ದಿನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮನ್ಗೆ ಪಲ್ಯ ಮಿಶ್ರಿತ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು, ವರुणದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಂಭಕನಿಗೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪಿಲಿಪಿಂಜನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಇಡೀ ಗೃಹವನ್ನು ದರ್ಭೆ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಮನೆ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂರು ಕಾಲಿನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ದಳದ ಸೀಟುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಈಶಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆರು ದಳದ ಸೀಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂಬತ್ತು ಸೀಟಿನವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಗರ, ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆ ನೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಿರಬಹುದು. ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಲು ಕಂಬಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದು ಹಾಕುವುದು ಕಷ್ಟಕರ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೂರು ಸೀಟಿನ ಮನೆಗೆ ಕೂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗ್ರಹಗಳು, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆರು ದಳದ ಸೀಟುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೂಲಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು ಹಳೆಯಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಪ್ರದೇಶ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ, ಮನೆಗೆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಎರಡು ಸೀಟುಗಳಿರಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಎಂಟು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಐವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ. ಈಶಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ರಜ್ಜು ವಂಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವಜರು ಕೂಡ. ವಾಸ್ತು ಮಂಡಲವನ್ನು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಂಶದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಾಸವನ್ನು ನವ ಬಾರಿ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇತಾಳಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸ್ತುಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸ್ತುಗೆ ಹದಿನಾರು ಅಂಗಗಳಿವೆ. ಷಡ್ಭುಜ, ತ್ರಿಕೋಣ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಕೋಣವಾಗಿರಬೇಕು. ವಾಸ್ತು ತೊಳೆಯುವಾಗ ಹಿಂಭಾಗ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೃತದೇಹದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಾಗುವಾಗ ಪಾಯಸವನ್ನು ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಬೇಕು. ವಾಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ ಐದು ಹಸ್ತಗಳು. ಮನೆ ಅಥವಾ ಅರಮನೆಯ ಮಾನದಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈಶ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಚರಾಚರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ಮೂರು ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ತಂತುವಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಅನಂತನನ್ನು ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲವನ್ನು 'ನ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಸುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ನಂದ ಮೊದಲಾದ ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇದ್ದಂತೆ, ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮೊದಲಾದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಕೋಣೆಗೆ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಸುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಂದ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಅಜಿತ ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ, ಇವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ದಿವ್ಯಮಹಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯ ನಂತರ, ಶಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಐದು ಶಿಲೆಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೂಚನೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಶಿಲೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸುಭದ್ರ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಕಮಲ ಮೊದಲಾದವರಲ್ಲಿ ನಂದ ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಕೋಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೃಹ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪೂಜೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ.