ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗೃಹ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂಲಾಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಎಂಟು ನಾರುಗಳು ತಿರುಗು ಕೋಣಗಳತ್ತ ಹರಡಬೇಕು; ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಆರು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗೃಹದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಾಸ್ತುಪುರುಷನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಜಟಾವಧಾರಿಯಾದ, ರಾಕ್ಷಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಮುಳುಗು ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಉಗ್ರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈಗಳು ಶರಣಾಗತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತುಪುರುಷನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿತವಾದ ಶುಭ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಎಂಟು ಅರ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರು ಕಾಲು ದೇವತೆಗಳು ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಇದ್ದಾನೆ, ಉಳಿದವರು ಒಂದು ಕಾಲು ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಡಿಗಳು ಒಂದಾಗುವ ಸ್ಥಳವೇ ಮಹಾ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನ, ಅದು ತಾನು ತಾನೇ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸ್ವಸ್ತಿಕವು ಅದರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಮೂರು ಶಿಖರ, ಕೈಗಡಸು, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಸ್ಥಳ—ಇಂತಹ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಈಶನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ ಕಮಲದಿಂದ ನೀರು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಜಯಂತನಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ರತ್ನಜಲ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಚಾತ್ರ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೃಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟು ನೀಡಬೇಕು. ಅಂತರಿಕ್ಷನಿಗೆ ಅಸಂಯುಕ್ತ ಮಾಂಸ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಯುಧ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕರಂಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿತಥನಿಗೆ ಭಜ್ಜಿದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗೃಹಪಾಲಕನಿಗೆ ಜೇನು, ಯಮರಾಜನಿಗೆ ಪಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ. ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಭೃಂಗನಿಗೆ ಪಕ್ಷಿಯ ನಾಲಿಗೆ, ಜಿಂಕೆಗೆ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು, ಹಾಲು, ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ತೊಡೆಯಲು ಮರದ ದಂಡ; ದೈವದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಹಸು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹಿಟ್ಟು ಹಿಟ್ಟು, ಪುಷ್ಪದಂತನಿಗೆ ದರ್ಭಾ, ಪ್ರಚೇತಸಿಗೆ ಕೆಂಪು ಕಮಲ, ಅಸುರನಿಗೆ ಮದ್ಯ. ಶೇಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಅಕ್ಕಿ, ರೋಗಾಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಿಟ್ಟು ಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಜ್ಜಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾರುತಿಗೆ ಹಳದಿ ಧ್ವಜ, ನಾಗನಿಗೆ ನಾಗಕೇಶರ ಪುಷ್ಪ, ಭಲ್ಲಾಟಾಧಿಪತಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳು. ಸೋಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಾಲು ಅಕ್ಕಿ, ಶಾಲೂಕ ಮತ್ತು ಮೂಷನಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ; ಲೋಪೀ, ಮದಿತಿ, ದಿತಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಅಷ್ಟಾನು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಹಿಟ್ಟು ಹಿಟ್ಟು, ಮರೀಚಿಗೆ ಆರು ಹೂವಿನ ಹೂ, ಸವಿತೃಗೆ ಕೆಂಪು ಹೂಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ಕೆಳಗೆ, ಕೋಣದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ದರ್ಭಾಜಲ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವತ್ಗೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸದ ಕೋಣದ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅರಿಶಿಣದ ಅಕ್ಕಿ, ಇಂದ್ರಜಯನಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವರುನೀ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಆರು ಹೂವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಅಕ್ಕಿ, ರುದ್ರನಿಗೆ ವಾಯು ಕೋಣದ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ, ರುದ್ರನ ಸೇವಕನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ, ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೂಧರನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಕಡಲೆ, ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಪಾ ಮತ್ತು ಶಿವದ ಕೋಣದ ಕೆಳಗೆ, ಸಾಯನಿಗೂ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಹಾಲಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನದಿಂದ ವಾಯು ದಿಕ್ಕಿನ ಅಂತ್ಯವರೆಗಿನ ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ, ಗೃಹಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಚರಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಚರಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮಾಂಸ, ವಿದಾರ್ಯೆಗೆ ಕಮಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಪೂತನೆಗೆ ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಪರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಎಲುಬು, ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಕಡಲೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಯಮನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಯ ಮಿಶ್ರ ಹಿಟ್ಟು ಹಿಟ್ಟು, ಜಂಭಕನಿಗೆ ವರುನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪಿಲಿಪಿಂಜಗೆ ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ದರ್ಭಾ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೃಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಗೃಹ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಆಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ಕಾಲು ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಈಶಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪಾಲಕರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ; ನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎರಡು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ; ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂಬತ್ತು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ. ನಗರ, ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಗೃಹವು ನೂರು ಆಸನಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಎರಡು ಸಾಲು ಸ್ತಂಭಗಳು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದವು. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೇ ನೂರು ಆಸನಗಳ ಗೃಹದಲ್ಲಿ; ಗ್ರಹಗಳು, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೂಲ ಆಸನಗಳು, ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳು ಪೂರ್ವದಂತೆ; ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಗೃಹವು ಮೂವತ್ತೊಂಭತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಆಸನಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಎಂಟು ತತ್ತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಐವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ. ಈಶಾನದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ; ಹೀಗೆ ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ರಜ್ಜು ವಂಶ ಮತ್ತು ಹಳೆಯವರು. ವಾಸ್ತು ಮಂಡಲವು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳ lineage-ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ, ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇತಾಳ ರೂಪದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವಂತೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವುದು, ಮತ್ತೊಂದು ಹದಿನಾರು ಅಂಗಗಳಿರುವುದು. ಷಡ್ಜ, ತ್ರಿಕೋಣ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಕೋಣ ರೂಪ ಇರಬೇಕು; ವಾಸ್ತು ತೋಡಲು ಹಿಂಭಾಗ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶವದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಯಸವನ್ನು ಹೋಮ ಆಹಾರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಸ್ಥಳಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.