ಒಮ್ಮೆ, ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, "ಓಂ, ಭೂ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂ ರೂಪದ ಬ್ರಹ್ಮಾದೇವರಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಐದು ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಧ್ಯದ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಅನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯೊಂದು ಹಾಕಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬಲಿ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಭಾಗದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಛರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಸನ್ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಡೆಸಬೇಕು. "ಓಂ ಆಂ ಈಂ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮೂರು ಬ್ರಹ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ ಉಂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನುದಿಂದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಛರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ—ಅವರು ಜ್ಞಾನ ರೂಪಿಗಳು, ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದಿಂದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು—ಹೀಗೆ, ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಇಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಿ, ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಕक्षವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸಮವಾಗಿ ಬಲಿ ವೇದಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಂಗ್ರಹ ಕೋठಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಣಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ಎಂಟು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಕಿರುನೋಣಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಆರು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತು-ಪುರುಷನನ್ನು, ಕೂದಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ದೆಮೋನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು. ಅವನ ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೋನಗಳು ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳು, ಉಗ್ರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಲೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿರುವಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾದ ಶುಭ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಮೂಲದೇವತೆಗಳು ಎಂಟು ಅರ್ಧದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆರು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳು, ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಉಳಿದವರು ಒಂದು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಾನಲ್ಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಮಹಾ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನ, ಅದು ತಾನು ತಾನೇ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಸ್ವಸ್ತಿಕವು ಅದರ ಆವರಣದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಮೂರು ಶಿಖರ, ಕೈಗಳ ಜೋಡಣೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳ—ಹೀಗೆ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಶ್ವರ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಜಯಂತನಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತುಪ್ಪ, ಮುಕ್ಕುಡದ ಅಕ್ಕಿ, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು, ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ರತ್ನ ನೀರು, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೂದು ಬಿಲ್ಲು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೃಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತರಿಕ್ಷನಿಗೆ ಹಸಿವಾದ ಮಾಂಸ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಯುಧ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಚಮಚವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿತಥನಿಗೆ ಭಜಿಯ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರು, ಗೃಹಪಾಲಕನಿಗೆ ಜೇನು, ಯಮರಾಜನಿಗೆ ಪಲ್ಯೊಡನೆ ಅಕ್ಕಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಭೃಂಗನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯ ನಾಲಿಗೆ, ಜಿಂಕೆಗೆ ತಮಡಿಲೆ, ಹಾಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳು ನೀರು, ಹಾಲು, ಮರದಿಂದ ದಂತಧ್ವಜ, ದೇವದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಹಸು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹೋಳಿಗೆ, ಪುಷ್ಪದಂತನಿಗೆ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಕಮಲ, ಅಸುರನಿಗೆ ಮದ್ಯದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶೇಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದ ಅಕ್ಕಿ, ರೋಗಗಳಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹೋಳಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭಜಿಯ ಅಕ್ಕಿ, ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರುತನಿಗೆ ಹಳದಿ ಧ್ವಜ, ನಾಗನಿಗೆ ನಾಗಕೇಶರ ಹೂವು, ಭಲ್ಲಾಟನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಲ್ಯೊಡನೆ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸೋಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಾಲುಅಕ್ಕಿ, ಶಾಲೂಕ ಮತ್ತು ಮೂಷನಿಗೂ ಹಾಗೆ. ಲೋಪಿ, ಮಾದಿತಿ, ದಿತಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಅಷ್ಟಾನದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಹೋಳಿಗೆ, ಮರೀಚಿಗೆ ಆರೇಲಿ ಹೂವು, ಸವಿತೃಗೆ ಕೆಂಪು ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸವಿತ್ರೀಗೆ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ನೀರು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವತಿಗೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಆರು ಪೆಟಲ್ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಕೋಣದ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರಜಯನಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವರುಣೀ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಆರು ಪೆಟಲ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಅಕ್ಕಿ, ರುದ್ರನಿಗೆ ಗಾಳಿಯ ಕೋಣದ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಳಗೆ, ರುದ್ರನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮಾಂಸ, ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೂಧರನಿಗೆ ಆರು ಪೆಟಲ್ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದಿನಕಾಳು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಪನಿಗೆ, ಶಿವ ಕೋಣದ ಕೆಳಗೆ, ಹಾಗೆ ಸಾಯನಿಗೆ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕಿಚಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಶಾನದಿಂದ ಗಾಳಿಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಗೃಹಪಾಲಕರಿಗೆ—ಚರಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ—ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚರಕಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಮಾಂಸ, ವಿಧಾರ್ಯೆಗೆ ಕಮಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಪುತನಿಗೆ ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾಪರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಹಡಸು ಮತ್ತು ಪಿತ್ತ, ರಕ್ತ ಅರ್ಪಣೆ, ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಉದ್ದಿನಕಾಳು ಅಕ್ಕಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯಮನಿಗೆ ಪಲ್ಯೊಡನೆ ಹೋಳಿಗೆ, ವರುಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಂಭಕನಿಗೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪಿಲಿಪಿಂಜಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂವು, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಗೃಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಮನೆ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ಕಾಲು ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಪೆಟಲ್ ಆಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಿಯಂತೆ, ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪೂಜೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.