ಪೂಜಾ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಲೆಯನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯಜ್ಞವಾಟದ ಸುತ್ತಲೂ ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತವಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೃದಯಭಾವದಿಂದ ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪರಮಾವಧಿಯ ತನಕ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು. ಮೂವರು ಭಿನ್ನಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ತ್ರೈಗುಣ್ಯ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಚಿಂತನೆ ಹಾಗೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಾರಗಳ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಾರದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ, ಶಿವಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪಿಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಂತಹ ಗುರುತುಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: "ಓಂ ಹೂಂ, ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹೂಂ, ಶಿವತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂದು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಜಮಾನ, ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವಕ್ಕೂ, ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳು ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರರೂಪದ ರುದ್ರ, ಭವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ. ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಭೀಮ ಹಾಗೂ ಅವರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ: "ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. "ಲುಂ, ರುಂ, ಶೂಂ, ಪುಂ, ವುಂ, ಯುಂ, ಮುಂ, ಹೂಂ, ಕ್ಷೂ" ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿಲೆ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವಕ್ಕೂ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸದಾಶಿವ—ಈ ಐದು ರೂಪಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಐದು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ವನಾಮಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಧ್ಯದ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಕುಶಗಾಸು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹವನ ಮಾಡಿ ಹೋಮ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಭಾಗದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಜಲಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ, ಕುಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುನಃ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು. "ಓಂ ಆಂ ಈಂ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮೂರು ಬ್ರಹ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದರ್ಭಮೂಲದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಹಾಗೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ ಉಂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ" ಎಂದು ಘೃತ ಮತ್ತು ಜೇನುಗಳಿಂದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ—ಅವರು ಜ್ಞಾನರೂಪಿಗಳು, ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದವರು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವರು—ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಂತರ, ಮಂದಿರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ, ಮುಖ್ಯಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು. ಅಲಂಕಾರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಂಗ್ರಹ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಂಟು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತುಪುರುಷನನ್ನು, ಕೂದಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ರಾಕ್ಷಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವನು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು—ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆ ಹಾಗೂ ಇತರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. ಅವನ ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈಗಳು ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಪಿತೃದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಉಗ್ರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈಗಳು ಪ್ರಣಾಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಲಾದ ಶುಭದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಎಂಟು ಅರ್ಧದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆರು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನಿದ್ದು, ಉಳಿದವರು ಒಂದು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಡಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಮಹಾಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನ, ಅದು ತನ್ನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ವಜ್ರ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಅದರ ಆವರಣದೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಮೂರು ಶಿಖರ, ಮುಣಿತೋಳು, ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳ—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊರೆದಿರಬೇಕು. ಈಶನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ ಕಮಲಜಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ನಂತರ ಜಯಂತನಿಗೆ ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ರತ್ನಜಲ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಛತ್ರ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೃಶನಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಿಟ್ಟಿನ ವಡಿಯನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತರಿಕ್ಷನಿಗೆ ಬೇಯದ ಮಾಂಸ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಯುಧ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮಿತ್ತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿತಥನಿಗೆ ಭಜ್ಜಿದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಜಲ, ಗೃಹಪಾಲಕನಿಗೆ ಜೇನು, ಯಮರಾಜನಿಗೆ ಕಡಲೆಕಾಯಿ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ಸುಗಂಧ, ಭೃಂಗನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯ ನಾಲಿಗೆ, ಜಿಂಕೆಗೆ ತಾಮರಪತ್ರ, ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ತೆಗೆದ ದಂತಕಷಾಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹಿಟ್ಟಿನ ವಡಿ, ಪುಷ್ಪದಂತನಿಗೆ ದರ್ಭ, ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಕಮಲ, ಅಸುರನಿಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶೇಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನ, ರೋಗೆಗೆ ತುಪ್ಪದ ವಡಿ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಜ್ಜಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾರುತಿಗೆ ಹಳದಿ ಧ್ವಜ, ನಾಗನಿಗೆ ನಾಗಕೇಶರ ಹೂವು, ಭಲ್ಲಾಟನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸೋಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಪಾಯಸ, ಶಾಲೂಕ ಮತ್ತು ಮೂಷನಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಲೋಪಿ, ಮದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಅಷ್ಟಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ವಡಿ, ಮರೀಚಿಗೆ ಆರು ಹೂವಿನ ಪುಷ್ಪ, ಸವಿತೃಗೆ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಕೋಣದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ದರ್ಭಜಲ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆರು ದಳದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿವಸ್ವತ್ಗೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಮೂಲಕೋಣದ ಕೆಳಗಿನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಶಿಣ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನ, ಇಂದ್ರಜಯನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಕೆಳಗಿನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ, ಶಿಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಹಾಪೂಜೆಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಬೇಕು.