ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ ಲಿಂಗದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಪಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇವು ಎಂಟು ಉಂಗುರಗಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಂದಿರದಾದರೆ, ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರ ಅರ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಲಾಮಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಕಮಲ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕಮಲ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ಎಂಬ ಐದು ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಮಹಾಕಮಲ, ಶಂಖ, ಮಕರ ಮತ್ತು ಸಾಗರ—ಈ ಐದು 'ನಿಧಿಕುಂಭ'ಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಳಗಡೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ಪೂರ್ಣಾ, ಅಜಿತಾ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಮಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಧರಣಿ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಇನ್ನೂ ಶುಭದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ, ಪುಷ್ಪನಂದಕ, ಜಯ, ವಿಜಯ, ಕುಂಭ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಶಿಲೆಗಳು ಇವೆ. ಈ ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಕುಂಭಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಗುರುತು ಹಾಕಿ, ಬಾಣದಿಂದ ತಟ್ಟಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಬೇಧವಿಲ್ಲದೆ ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ಬಳಿಕ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಗೋಮಯದಿಂದ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ, ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಹೂಂ ಫಟ್' ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಹಣ್ಣುಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಚಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. sandalwood ಅನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಚಿನ್ನದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಳಿಕ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಯಜ್ಞವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾವತಾರವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಹೃದಯಭಾವದಿಂದ ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ವಿವೇಕದಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪರಮತತ್ತ್ವದವರೆಗೆ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ತ್ರೈತತ್ತ್ವವನ್ನು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಾರದಿಂದ ಭೂಮಿವರೆಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ತತ್ತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಓಂ ಹೂಂ, ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹೂಂ, ಶಿವತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಃ.' ನಂತರ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಜಮಾನ, ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಇವು ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರ ರುದ್ರ, ಭವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ. ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಭೀಮ ಕೂಡ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿಧಿಕುಂಭಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: 'ಲೂಂ, ರೂಂ, ಶೂಂ, ಪೂಂ, ವೂಂ, ಯೂಂ, ಮೂಂ, ಹೂಂ, ಕ್ಷೂ'—ಹೀಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಶಿಲೆ ಐದು ಪ್ರಕಾರವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸದಾಶಿವ—ಈ ಐದು ರೂಪಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಐದು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಧ್ಯದ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ಕುಶ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಗಡಿ ಹಾಕಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಭಾಗದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಶಾಂತಿ ಸಲುವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಛಿತರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಕುಶವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಆಂ ಈಂ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮೂರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಗಗಳನ್ನು ದರ್ಭ ಮೂಲದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತತ್ತ್ವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಣ್ಣದು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು ಎಂಬಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ ಉಂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ'—ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ತುಂಬಿದ ರತ್ನಾಲಂಕೃತ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲಕರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಶಿಲೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ—ಅವರು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಗಳು, ಹೊಳೆಯುವವರು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು—ಅವರ ದೋಷಾದಿಕಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಬಳಿಕ, ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ, ಮಂದಿರವನ್ನು ಅಳತೆ ಹಾಕಿ, ಮುಖ್ಯಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಅಲಯವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಭಂಡಾರ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಂಟು ತಂತಿಗಳನ್ನು ತಿರ್ಯಕ್ ಮೂಲೆಗಳವರೆಗೆ ಹಾಯಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಆರು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತುಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು—ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವವನಂತೆ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ, ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಣಚುಚ್ಚುಗಳು ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ; ಪಿತೃ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಉಗ್ರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಲೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು ಪ್ರಣಾಮದಲ್ಲಿ. ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುಭದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಎಂಟು ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳು, ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಉಳಿದವರು ಒಂದು ಕಾಲು ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಳಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಮಹಾಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನ, ಅದು ತನ್ನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ವಜ್ರ ಹಾಗೂ ಮಹಾಸ್ವಸ್ತಿಕ ಅದರ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಶಿಖರ, ಮುಣ್ನೆಲು, ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳ—ಹೀಗೆ ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈಶ್ವರನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ ಕಮಲದಿಂದ ನೀರು, ಜಯಂತನಿಗೆ ಕೇಸರಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ರತ್ನಜಲ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೂದು ಬಲಿಪಟ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೃಶನಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತರಿಕ್ಷನಿಗೆ ಬೇಯದ ಮಾಂಸ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಯುಧವನ್ನು, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಜೇನು, ಹಾಲು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೋಮದಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ತತ್ತ್ವಪೂಜೆ, ವಾಸ್ತುಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.