ಒಮ್ಮೆ, ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಗುರುಗಳು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು banner of Agni ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಶುಭ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳು ಬರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು, ಅಥವಾ ಹಾಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. limbs deformity, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೇಶ, ಅವರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಗುರುಗಳು ಎಂಟುಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು either board ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ, thorn ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಗುಂಪು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; 'ಕ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಬಂದ ಕೋಲು, 'ಚ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮ, 'ಟ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಲುಬು ಬಳಸಿ. 'ತ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ, 'ಪ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ, 'ಯ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹುಳು ಅಥವಾ ಹೋಲುವದು, 'ಶ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. 'ಹ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ನೀರು ಚಿಮ್ಮಿ, ಎಂಟು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂದು ಅಡಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಳದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತೇವಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, mallet ಮೂಲಕ ಹೊಡೆದು, ಆ ನೆಲವನ್ನು ಸವರಿ ಸಮತಳಗೊಳಿಸಿ, ಗುರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿವರಣೆಯ pavilion ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; gateway ನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ವಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು pavilion ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, growth vessel ಜೊತೆಗೆ pot, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; sacrificer ಜೊತೆಗೆ, pavilion ಗೆ ಹೋಗಿ, ಶಿಲೆಗಳ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಾಲಯದ ಲಿಂಗದ ಶಿಲೆಗಳು, ಪಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಬೆರಳಿನ ಎತ್ತರ, ಚೌಕಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಲೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಗಾತ್ರ; ಕಲ್ಲು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ತಗಡನ್ನು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುರುತು ಇರಬೇಕು; ಕಮಲಗಳು ಕಮಲದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ರಿಕ್ತ, ಪೂರ್ಣಾ ಐದನೆಯದು. ಇದರೊಳಗೆ, ಕಮಲ, ಮಹಾಕಮಲ, ಶಂಖ, ಮಕರ, ಸಾಗರ ಎಂಬ ಐದು treasure pots, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಳಗಡೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ಪೂರ್ಣಾ, ಅಜಿತಾ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಮಂಗಳಾ, ಧರಣಿ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳು; ಸುಭದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ, ಪುಷ್ಪನಂದಕ, ಜಯ, ವಿಜಯ, ಕುಂಭ, ಪೂರ್ಣ, ಉತ್ತರ ಇತರವು. ಈ ಒಂಬತ್ತು treasure pots ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಮೊದಲು ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಗುರುತು ಮಾಡಿ, ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲವನ್ನು, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಗೋಮಯ, ಗೋಮೂತ್ರ, decoctions, ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. 'ಹೂಂ ಫಟ್' ಶಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಒಳಗಿನ ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತು ಮಾಡಿ; ಹಣ್ಣು, ರತ್ನ, ಬಂಗಾರ, ಗೋಮೇಕೆ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ನೀರು ಬಳಸಿ. sandalwood ಅನಿಲಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಸನ ಅರ್ಪಿಸಿ, clockwise ದಿಕಿನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತಬೇಕು. ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, discernment ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉನ್ನತದವರೆಗೆ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ pervasive ಆಗಿರುವ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, subtle essence ಒಳಗಡೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. subtle essence ರಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ, ಶಿವಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ: 'ಓಂ ಹೂಂ, ಶಿವ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹೂಂ, ರುದ್ರ, ಶಿವ ತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ವಿಷ್ಣು, ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಆತ್ಮ ತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ.' ನಂತರ, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಜಮಾನ, ಸೂರ್ಯ, ನೀರು, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರವು. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಲೆಗೆ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲರೂ ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರ ರುದ್ರ, ಭವ, ಈಶ್ವರ. ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಭೀಮ, ಹಾಗೂ ರೂಪಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ: 'ಓಂ, ಭೂಮಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ.' ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವ syllables ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರನ್ನು ಇಟ್ಟ ನಂತರ, pots ಗಳನ್ನು ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವ syllables ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ seed syllables ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದು. 'ಲೂಂ, ರೂಂ, ಶೂಂ, ಪೂಂ, ವೂಂ, ಯೂಂ, ಮೂಂ, ಹೂಂ, ಕ್ಷೂ'—ಇದು ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಶಿಲೆ ಐದು ಭಾಗವೂ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಈಶ್ವರ, ಸದಾಶಿವ—ಈ ಐದು ರೂಪಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ, ಭೂಮಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮಿಯ ರೂಪಾಧಿಪತಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಮಃ.' ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಐದು pots ಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕೇಂದ್ರ ಶಿಲೆಯಿಂದ sealing ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕುಶ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಿ, boundary ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭಾಗದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ನೀರು ಚಿಮ್ಮಬೇಕು; ನಂತರ, ಕುಶದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸ್ತಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಓಂ ಆಂ ಈಂ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ.' ಮೂರು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದರ್ಬಾ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಓಂ ಹಾಂ ಉಂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಃ.' ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಬಳಸಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಚಿಮ್ಮಬೇಕು. ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ—ಅವರು ಜ್ಞಾನ ರೂಪಿಗಳು, ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು—ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು; ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಅಷ್ಟೋತ್ತರ (ಅರುವತ್ತ ನಾಲ್ಕು) ಸಂಗ್ರಹ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.